По мнению Алексея Степановича Хомякова (1804-1860). "Из недр католицизма восстало протестантство. Проснулась надежда основать убеждение человека на началах высших, чем рационализм и юридическая формальность; проснулась надежда найти в том духовном мире, который положен Создателем в основу обновленному человечеству. Свежее и бурное протестантство, полное юных мечтаний и какой-то строгой поэзии, облагородило личность человека и влило новую кровь даже в истощенные жилы одряхлевшего латинства".
Титаны (τιτάνες), в греческой мифологии боги первого поколения, рождённые землёй геей и небом ураном; их шестьбратьев (океан, кой, крий, гиперион, иапет, кронос) и шесть сестёр-титанид (тефида, феба, мнемосина,тейя, фемида, рея), вступивших в брак между собой и породивших новое поколение богов: прометей, гелиос,музы. лето и др. (hes. theog. 132-138). имя т., связанное, возможно, с солнечным жаром или владычеством,догреческого происхождения. младший из т. кронос по наущению матери геи серпом оскопил урана, чтобыпрекратить его бесконечную плодовитость (154- 182), и занял место верховного бога среди т. родившемуся откроноса и реи зевсу, в свою очередь, было суждено лишить власти отца и стать во главе нового поколениябогов - олимпийцев (453-457). т. (кроме океана) выступили с офрийской горы; боги, рождённые кроносом иреей, - с олимпа (отсюда их название олимпийцы); сражение (титаномахия) между т. и олимпийцами длилосьдесять лет, пока на зевсу не пришли сторукие. побеждённые т. были низринуты в тартар, где ихстражами стали сторукие (629- 735). т. - архаические боги, олицетворявшие стихии природы со всеми её катастрофами. т. не разумности, и меры, их орудие - грубая сила. поэтому они не слушают советов прометея и геи-фемиды,чтобы хитростью поладить с зевсом (aeschyl. prom. 199-213). первобытная дикость т. уступает местогероизму и мудрой гармонии космоса олимпийского периода греческой мифологии; в этом процессеотразилась борьба догреческих богов субстрата с новыми богами вторгшихся с севера греческихплемён. лит.: jungеr f. g., die titanen, fr/m., 1944; см. также лит. при ст. кронос. а. ф. котов.)
Причин иммиграции довольно много. Многие причины связанны с политическим состоянием (политическим развитием) страны, в которой человек ранее проживал. Плохая развитость политики приводит к основной причини иммиграции (низким зарплатам и высоким ценам), из этого следует, что обычному рабочиму сложно прокормить семью и он уезжает (один или с семьей) в другую страну для поиска более высокооплачиваемой работы. К иммиграции так же приводит интерес к природе (окружающей среде) или определенной нации (рассе). Люди уезжают для того чтобы посмотреть или изучить природу или народы.
По мнению Алексея Степановича Хомякова (1804-1860). "Из недр католицизма восстало протестантство. Проснулась надежда основать убеждение человека на началах высших, чем рационализм и юридическая формальность; проснулась надежда найти в том духовном мире, который положен Создателем в основу обновленному человечеству. Свежее и бурное протестантство, полное юных мечтаний и какой-то строгой поэзии, облагородило личность человека и влило новую кровь даже в истощенные жилы одряхлевшего латинства".