Эллинизм — период в истории Средиземноморья, в первую очередь восточного, до окончательного установления римского господства на этих территориях, которое датируется обычно падением эллинистического Египта, во главе которого стояли Птолемеи. Термин был предназначен для правильного употребления греческого языка. Это происходило после смерти Александра Македонского на завоёванных им территориях, и взаимопроникновение греческой и восточных, в первую очередь персидской культуры, а также возникновение классического рабства.
Время Эллинизма (1836 - 1843 гг.) понятие уже вошло в историческую науку.
Братья работали вместе 28 лет (1755 – 1783 гг.), из них 18 лет — на выксунской земле. После их смерти деятельность Баташёвых потомки оценивали по-разному. Люди высшего общества, заискивавшие перед ними при жизни, стали поговаривать шепотком о незаконно нажитом ими богатстве, а потом об этом говорить стали громко и даже писать в газетах. А народ их помнил как жёстких, порой жестоких заводчиков-крепостников. В начале XX века в русском обществе опять заговорили о Баташёвых: одни — как о талантливых предпринимателях, а другие — как об эксплуататорах народа. Но истина-то где-то посередине.
После раздела в 1783 году братья построили каждый по три завода самостоятельно. Андрей Родионович, имеющий четырёх сыновей от двух жён, раздела не хотел, сердился на брата, угрожал ему: «Без меня пропадёшь!». Но Иван Родионович не пропал, а стал одним из лучших заводчиков Замосковного Горного округа. Он был награждён орденом «Святого Станислава», его портрет висел в одном из залов Департамента Горных и Соляных дел (сейчас находится в музее Горного института Санкт-Петербурга).
Иван Родионович хорошо усвоив опыт работы с братом, отбросил ошибочные его подходы и методы. Что же он усвоил из опыта работы с Андреем Родионовичем положительного?
Знание металлургии, всего заводского дела и убеждение, что развивать металлургическое производство надо многовекторным, универсальным с разумной специализацией отдельных заводов — так легче можно при к требованиям рынка.
Заботу о технических кадрах, от них зависит внедрение новинок науки, техники, организация производства и труда, что серьёзно влияет на повышение конкурентной заводов на рынках металла.
Заботу о выпуске только качественной продукции, работать без брака, беречь авторитет заводов среди заказчиков.
Иван Родионович отказался от жёстких наказаний людей за проступки и ошибки, которые в гневе применял брат. Одним из первых заводчиков он понял, что наступило время, требующее решения социальных вопросов — начал строить при крупных заводах больницы, школы, дома призрения (приюты для стариков), церкви, харчевые склады (магазины).
В цехах заводчик применил также одним из первых нормирование труда и сдельную его оплату — ввёл недельный урок для мастеровых (задание, норму) и недельную оплату труда — таким образом, лишил, почитал (старших мастеров) возможности самоуправства.
В горнозаводском хозяйстве И.Р. Баташёва металлургическое производство было организовано полным циклом и включало: добычу руды, её подготовку к плавке, получение древесного угля (куренные работы), выплавку чугуна, отливку из него деталей, предметов (из литейных марок чугуна), переработку передельных марок чугуна в железо и сталь, изготовление из них продукции ковкой, волочением, прокаткой, холодной обработкой на станках.
Построив в 1784 году Сноведской завод, как чугуноплавильный и железоделательный, Иван Родионович в зависимости от заказов и спроса на рынке мог производить и домашнюю утварь, посуду, а мог и пушки, промышленное оборудование и разные изделия из железа и стали. В 1798 году, построив косную фабрику в Виле и в связке с ней в 1803 году проволочную фабрику в Проволочном ниже по реке Железнице, в двух верстах от Вили, он создал хорошо работающий Верхне-Железницкий завод, проволочное производство которого существовало до пожара 1927 года и всегда было прибыльным. С годами оно расширялось, переносилось и на другие заводы, так как из проволоки делали гвозди, её применяли при упаковке грузов, перевозимых на судах или на подводах, для ограждения пастбищ и военных сооружений. Потом изобрели стальной канат из проволоки, позже проволока потребовалась для сооружения линий связи и электросетей.
Известно, что в 1829 году на Всероссийской мануфактурной выставке в Петербурге заводы Шепелева демонстрировали 12 видов проволоки, а в 1885 году в Казани за проволоку и гвозди заводы ОВГЗ получили золотую награду.
Стратегическое мышление заводчика И.Р. Баташёва проявилось в освоении всех видов технологии при производстве тогда дефицитнейшего металла — стали. На его заводах стальные изделия получали всеми известными тогда методами:
Цементацией или томлением изделия в углеродосодержащей среде при температуре 10000С в специальных томильных печах.
Прямым получением из руды в маленьких доменках (по сути, в сыродутных горнах).
Трёхстадийным укладным (сложным).
В 1806 году предложили свой производства стали — литовки печи в секретной конструкции.
В декабре 1820 года на заседании Департамента Горных и Соляных дел рассматривали записку делания стали на заводах господина Коллежского асессора Ивана Родионовича Баташёва», где указывалось, что означенные заводы производят даже сталь булатного типа.
Структура фильма такова - современные люди в современной Москве произносят тесты ролей из драмы Пушкина . То есть всё в стихах . Я при кадрах думал что персонаж Дмитрия Певцова просто выделывается или блистает эрудицией со своим собеседником. Не тут то было . Чем дальше - тем больше я понимал что весь фильм будут говорить стихами. И это не остановило меня от просмотра, хотя драматургию в таком виде не очень то и люблю.
Все события переложены на современный мотив . Современные князья( тот же Певцов) разъезжают в современных каретах с бензиновыми двигателями. А чернь пьёт водку перед телевизорами . Всё как всегда - только кафтаны сменили на костюмы от кутурье и хижины сменили на "Хрущевки". А в остальном ничего не поменялось на Руси - матушке.
Хороший актерский состав . Главную роль, Бориса Годунова, исполняет Максим Суханов .
Актер может не так часто мелькает в новых российских блокбастерах, но роли всегда выходят у него талантливо юИ здесь он не подкачал . Я прямо таки чувствовал как мучается царь, как гневается или радуется.
Другая главная роль, Гришки Отрепьва, - у Андрея Мерзликина.
Тоже мне понравилось как он играет, как на танке пресекает российскую границу во главе "польских" захватчиков . Есть у него и другие весомые сцены. Это всё конечно нужно смотреть - с буквочек не опишешь атмосферу фильма.
Не очень известный( во всяком случае как тот же Певцов) актер Леонид Громов
играет Василия Шуйского, впоследствии ставшего царем после Годунова. Всё что я написал о Суханове и Мерзликине можно и нужно написать о нём . Настоящий царедворец- хитрый, смелый, знающий себе цену, не лезущий на рожон, но всегда имеющий свою выгоду.
Кроме этого неожиданно появился на экранах Леонид Парфенов в роли пресс-атташе царя (забыл как это называлось 500 лет назад) . Роль для него знакомая - в жизни он этим на самом деле и занимается.
Духовные лица в фильме представлены не менее известными людьми . Патриарха играет Андрей Ташков, а духовного наставника Гришки Отрепьва - Мерзликина играет Михаил Казаков. Роли у них второстепенные, но благодаря актерской солидности запоминаются.
Ещё запомнился Рамиль Сабитов играющий боярина Пушкина. Актер во всех ролях своих веселый, а здесь играет даже без улыбки - мятежника и "вора".
Кино понравилось, впечатления самые положительные. Фильм я сохранил на жестком диске своего компьютера( этого удостаиваются немногие шедевры) - значит буду пересматривать .
Я во время просмотра всё время думал :" А что же такой фильм не рекламируют во всю и везде? Ведь это настоящее кино!". Вот тем кто смотрел хотел бы задать этот вопрос и отразить это в комментариях . По - моему мнению денег у создателей немного меньше, чем у того же Эрнста, поэтому фильм и мимо центрального телевидения и широкого проката.
Рекомендую всем без исключения - и добротный фильм просмотрите и Александра Сергеевича Пушкина вспомните и его драму. А кто не читал - так тот хотя бы услышит с экранов эти бессмертные строчки, многие из которых разошлись в народе как фразы из "Двенадцати стульев" или "Бриллиантовой Руки".