ответ:
правившие после августа императоры всеми способами укрепляли свою власть. перестали созывать народное собрание, народ должен был поклоняться им подобно богам. новым богам возводили храмы и статуи.
самой зловещей фигурой среди императоров 1 в. н.э. был император нерон.
нерон считал себя великим актёром и поэтом. он читал в театре свои стихи, выступал в ролях героев греческих трагедий. римляне обязаны были посещать
эти выступления. появление императора на театральной сцене было столь необычным, что часть приводила к забавным происшествиям. однажды, играя геракла, которого
заковали в цепь, новобранцы бросились его защищать. в театре во время выступления нерона находились преторианцы и десятки доносчиков, которые следили за поведением зрителей и отмечали тех, кто не одобрял актёра – императора. тех, кто негативно отзывался об игре нерона ждала казнь, а ненависть императора настигала и знатных людей. однажды крупный военачальник уснул на представлении, в наказание он был сослан в дальний городок, где прожил в безызвестности страхе.
часто по ночам нерон вместе со своими дружками выступал в роли главаря банды, но уже на улицах города, император и его спутники нападали на возвращавшихся домой сенаторов, избивая, грабя их и отбирая драгоценности. эти нападения были не только грубой забавой, но и ещё одним способом устрашения недовольных нероном.
от жестокости нерона страдали все. однажды богатый римлянин был убит своим рабом. согласно закону, наказать должны были только виновного. но нерон приказал казнить всех рабов, находившихся в доме. их было 400. в день казни огромная толпа римлян требовала освободить ни в чём не повинных людей, среди которых были старики, женщины и дети. но нерон был неумолим: он приказал войскам оттеснить толпу, а по всему пути к месту казни установить заслоны. все рабы были казнены.
объяснение:
ответ:
в xviii веке культура казахстана не претерпела серьезных изменений, в ней сохранялись все традиции, присущие к средневековым кочевым образованиям евразии. это ярко проявляется как в материальной, так и в духовной культуре. достаточно для этого сравнить образцы поэзии жырау — шалкииз жырау (xv в.) и бухар жырау (xviii в). кочевой образ жизни обусловил типы жилищ, одежду и пищу, устное народное творчество и т.д. различия выявляются лишь в деталях, внесенных в кочевые общества внешнему влиянию. до середины хviii веке кочевой образ жизни был основным критерием идентификации населения степей с понятием «казах». порвавшие со степью автоматически исключались из состава этноса (так, например, происходило образование курама, вошедших в последствии в состав узбеков). с середины же хviii веке мы наблюдаем уже другие особенности: в частности, казахи во главе с абылай ханом сами были заинтересованы в строительстве стационарных жилищ (кыстау). правительство, с целью привлечения казахов, начато повсеместно строить постоянные жилища и хозяйственные сооружения для известных ханов, султанов, родоправителей биев и батыров. во времена екатерины ii на пограничной линии появились многочисленные мечети, также предназначенные для казахов. кризис кочевого скотоводства, усилившийся в конце хviii веке карательные меры пограничных властей усилили бедность казахов, вынудили их вести оседлый образ жизни.
одежда казахов была разнообразной, она изготавливалась из шелка, сукна, войлока и мехов. разноцветный шелк казахи покупали на рынках средней азии, восточного туркестана и с 50-х гт, на пограничных пунктах китая. сукно обычно покупали в российских поселениях — в оренбурге (с 1734 в петропавловске (с 1750-х в семее (с 1760-х торговля с кочевниками велась без исключения во всех узловых станциях военных линий и крепостях. вместе с тем, в xviii веке само натуральное хозяйство казахов было в состоянии обеспечить их верхней одеждой. из овечьей шкуры казахи готовили несколько разновидностей шуб (тон). значительное место занимала одежда из меха ггушньгх зверей. основным видом одежды (мужчин и женщин) был яркий чапан, с богатой орнаментацией, с вышивками. к постоянной одежде также относится армянина (шекпен) из верблюжьей шерсти. в одежде казахов можно выделить несколько компонентов. мужская одежда женской и детской одежда подразделяется на летние и зимние костюмы, торжественные и будничные, военные доспехи и прочие. обязательной частью костюма были красивые наборные пояса — кисе белбеу, богато украшенные тиснением, бляшками из серебра, с инкрустацией из дорогих камней, костяных пластинок. из женских украшений особо следует отметить массивные браслеты из серебра, золотые кольца, серьги с подвесками из самоцветов. более употребляемым было серебро. казахи-воины использовали различные виды холодного оружия. кроме традиционных в xviii веке особо распространены в казахской среде ружья, в основном фитильные и на специальных ножках (мосы). н. п. рынков отмечает, что казахи употребляют ружья больше, нежели башкиры.
ограничены.
В XVIII в. Воронежский край становится одним из глубинных районов Российской империи. Наиболее заселенной его частью была территория между Доном и Воронежем, и на юг до р. Тихой Сосны. В этих местах находились уезды, возникшие еще в XVIII в. По проведенной в 1724 г. первой общей ревизии (переписи) населения Воронеж находился на 39 месте среди городов России. Первые три места по численности населения занимали: Москва, Ярославль и Калуга.
С 1725 г. Азовская губерния переименована в Воронежскую. Воронеж уже не столь значим, как при Петре I, хотя уровень его стратегического значения еще высок. Азов в то время находился в руках турок. С начала 30-х гг. в Воронеже возобновляются прерванные работы по ремонту и сохранению боевой флотилии. А в 1734 г. по указу императрицы Анны Иоанновны строится 20 новых галер. Все эти меры были связаны с подготовкой к войне с Турцией, состоявшейся в следующем, 1735 году. В 1736 г. в результате наступления русских войск на Азов турецкий гарнизон капитулировал. Азов вновь стал русским городом, на этот раз навсегда. Строительство и отправка в Азов судов из Воронежа продолжалась до окончания русско-турецкой войны (1739 г.). Русские прочно закрепились на юге, в связи с чем необходимость в воронежском судостроительстве отпала. В течение нескольких лет все работы сворачиваются.
В дальнейшем, когда в 1768 г. началась новая русско-турецкая война, корабли строили в Новохоперске и Павловске.
В XVIII в. Воронеж развиваются торговля, и производство. К 1725 г. в городе уже существовали суконная, волосяная, кожевенная фабрики, строились кирпичная, мукомольная, чулочная сапожная мануфактуры.
Продолжается активное освоение и заселение края. Однако теперь это происходит отнюдь не естественным путем. Собственниками земель становятся аристократы, крупные землевладельцы, получившие их в качестве "царского жалования". На эти земли помещиками переселяются крепостные из центральных губерний. Многие населенные пункты сохранили имена прежних владельцев: Бутурлиновка, Кантемировка, Чехуровка, Воронцовка. Кроме того, в 1764 г. Екатерина II своим указом ликвидирует церковное и монастырское землевладение. Бывшие монастырские крестьяне получают статус государственных и называются "экономическими". Отобраны земли у всех воронежских монастырей, которые были до того времени крупнейшими землевладельцами. Сюда, на отобранные монастырские земли, правительство принудительно переселяет "экономических" крестьян из центральных, густо населенных районов России. Новые села получают названия по тем местам, откуда прибыли переселяемые. Так возникли населенные пункты Каширское, Коломенское, Можайское, Мосальское.
В 1728 г. в городе открывают духовную семинарию (наряду с уже существовавшей цифирной школой). Событием культурной жизни Воронежа стало открытие в 1757 г. первой в истории города библиотеки. Она еще не была публичной, доступной для всех жителей города, а предназначалась лишь для преподавателей и учащихся семинарии. Следующее учебное заведение - народное училище (чуть позже Главное народное училище) было открыто в 1785 году. Просуществовало оно до 1809 года, то есть до открытия в городе гимназии.
Первый в истории Воронежа театр действовал в 1787 году. Он не был профессиональным. Любительские спектакли давались в доме наместника В.А. Черткова. Возникновение профессионального театра в Воронеже принято датировать 1801-1802 годами.
В 1792 году был образован кружок любителей истории, литературы, искусства, названный в последствии "Болховитиновским". Его вдохновителем был талантливый ученый, литератор и краевед Е.А. Болховитинов. Деятельность кружка оставила заметный след в культурной истории города. Так, силами участников кружка в 1798 году в Воронеже была открыта типография. В 1799 году Болховитинов закончил написание крупного научного труда о Воронеже "Историческое, географическое и экономическое описание Воронежской губернии", который был издан городской типографией году.