Движение, вызванное Лютером, Кальвином и Цвингли, получило общее название реформации или протестантизма. Оно вызвало в Католической Церкви сильную реакцию, которая касалась, с одной стороны, искоренения внутренних недостатков, а с другой – уточнения католического вероисповедания.Для реформы Церкви был созван, по настоянию Карла V, Собор Западной Церкви в городке Тренто в Италии, который получил название Тридентского Собора (1545 – 1563).
Он имел три сессии, причем на первых двух присутствовало очень незначительное количество епископов (28), главным образом, итальянцев, так что он не представлял всей Западной Церкви. Только на третью сессию 1561 – 1563 года съехалось 105 епископов из разных стран.Собор вынес постановления относительно церковной дисциплины, составил полный катехизис и подтвердил главенство пап в Западной Церкви. Одним из важных решений Собора было учреждение семинарий во всех епархиях для поднятия уровня образования духовенства. Был также введен список книг, которых католикам не разрешалось читать.Очень большую роль в укреплении папской власти сыграл орден иезуитов, появившийся в самый разгар реформации. Основателем его был испанский дворянин Игнатий Лойола (1491 – 1556), человек с мечтательно-рыцарским настроением духа.<Лойола был офицером испанской армии, который, после тяжелого ранения, решил посвятить себя служению Богу. Он отправился сначала миссионером в Палестину, потом принялся за изучение богословия в Парижском университете. По окончании образования он дал обет вместе с небольшой группой друзей употребить все силы на борьбу с врагами Церкви и целиком отдать себя в распоряжение папства.В 1540 г. папа утвердил устав нового ордена, который сразу оказал ему очень большие услуги.
В основу своего устава Игнатий Лойола поставил полное повиновение начальникам и строгую духовную дисциплину. Во главе ордена стоял генерал, избираемый на всю жизнь и обладавший полнотой власти. Иезуиты влияли главным образом на подрастающие поколения, так как занимались, кроме миссии и борьбы с ересями, воспитанием юношества. Особенное влияние орден иезуитов получил в Испании, Баварии, Италии и Польше.
Объяснение:
История Украины — события на территории современной Украины с момента начала расселения людей и до сегодняшнего дня.
Первые поселения человека прямоходящего (Homo erectus) возникли на этой территории примерно 900—800 тысяч лет тому назад в рамках так называемой ашёльской культуры.
С V века до н.э. известно о хлебном экспорте из северного Причерноморья в Грецию. В IV веке н.э. в начале великого переселения народов степи северного Причерноморья занимаются тюркскими племенами. В VIII веке появляется плуг и массово возникают городища — укреплённые пункты местной знати Переведешь на русский.
В VII—X вв. возникли первые славянские государства. Принятие христианства включило их в семью христианских народов Европы, укрепило княжескую власть, заложило основы дальнейшего развития культуры.
Возникновение Болгарии
В 681 г. кочевые племена болгар объединили под своей властью славян, живших в Византии к югу от Дуная. Возникло Первое Болгарское царство. Название и правящую династию оно получило от завоевателей, но сами они растворились среди славян. В 864 г. князь Борис принял от византийцев христианство. Его сын Симеон (893-927) принял титул царя (от слова «цезарь» — император), что уравнивало его с императорами, и успешно воевал с Византией. Но в 1014 г. василевс Василий II разгромил болгар. Страна была завоёвана Византией. Лишь в конце XII в. болгары вернули себе независимость, создав Второе Болгарское царство.
Образование Чехии и Польши
После распада Великой Моравии славянское племя чехов подчинило своих соседей. В конце IX в. чешский князь был крещён немецкими епископами. В XI в. страна вошла в состав Священной Римской империи, сохранив при этом значительную самостоятельность; её князь стал королём. Чехия играла важную роль в делах империи.
Польское государство возникло в IX-X вв. В 966 г. князь Мешко I принял христианство от немецких епископов, а в 1000 г. в Польше появилось своё архиепископство; польская церковь стала независимой от немецкой. Сын Мешко I Болеслав I Храбрый в 1025 г. принял королевский титул.
Принятие христианства означало выбор между Римом и Константинополем: в политической ориентации, в письменности, в культурных традициях. В Польше, Чехии, Хорватии возобладали влияние Рима и латинская письменность, в Болгарии, Сербии и на Руси — влияние Константинополя и кириллица. В первом случае славянские страны включились в тесные связи со Священной Римской империей, во втором — с Византией.