Идеология и уклад жизни южан основывался на рабском труде.Рабство,конечно имело свои плюсы,но оно было неэффективно.Север же предлагал свободу всем рабам и сохранение США как государства,также правительство наделяло народ землями за баснословно низкие цены.Эти земли мог приобрести любой наличными или в кредит.То есть большинство населения становилось собственниками-развивается частная собственность,которая даёт начало развитию капиталистического строя.Капиталистической строй подоразумеват за собой развитие индустрии,так как собствееники ищут выгоду,поэтому развивается промышленность,которая много изготавливает,а значит и больше продаёт.
Южане же занимались больше всего земледелием,что в корне отличалось от промышленности.
варны— термин, обозначающий четыре основных сословия древнеиндийского общества.
предполагается, что эти сословия выкристаллизовались в обществе ариев на протяжении эпохи «ригведы» (1700—1100 гг. до н. э. ) в результате контакта развитой племенной сословной структуры с людьми чуждой культуры, имевшими кожу другого цвета. термин «варна» не означает и никогда не обозначал «каста» , как его часто неточно переводят.
впервые четыре варны упоминаются в «пуруша-сукте» «ригведы» , где излагается происхождение людей из частей тела первочеловека пуруши:
« когда пурушу расчленили… , его рот стал брахманом, его руки сделались кшатрии, его бёдра — вайшья, из ног родился шудра. »
более поздние памятники повторяют как идею четырёх варн, так и мотив их происхождения от некоего демиурга или культурного героя, родоначальника традиции. одна из самых известных версий сюжета трансформации божественного персонажа или первочеловека в элементы социальной структуры (в данном случае в варны) содержится в «законах ману» (где варновая структура общества получила свою кодификацию) :
« а ради процветания миров брахма создал из своих уст, рук, бёдер и ступнёй брахмана, кшатрия, вайшью и шудру.
а для сохранения всей этой вселенной он, пресветлый, для рождённых от уст, рук, бёдер и ступнёй установил особые занятия. обучение, изучение вед, жертвоприношение для себя и жертвоприношение для других, раздачу и получение милостыни он установил для брахманов. охрану подданных, раздачу милостыни, жертвоприношение, изучение вед и к мирским утехам он указал для кшатрия. пастьбу скота, и также раздачу милостыни, жертвоприношение, изучение вед, торговлю, ростовщичество и земледелие — для вайшья. но только одно занятие владыка указал для шудр — служение этим варнам со смирением.
уже в древней индии внутри варн началось расслоение, которое к образованию многочисленных каст.