Курение, алкоголь, общество постоянно хочет влиять на тебя. Если ты не пьешь, то тебя считают изгоем, не таким, как другие (потому что подсознательно они чувствуют, что ты прав, но я еще не видела человека, который бы признал свою ошибку). Сплетни. Если ты находишься в кругу сплетников, но сама не любишь осуждать других, то тебя тоже посчитают не такой, как другие. Каждый человек для себя решает сам, что важно, что - нет. Богатство тоже подходит, например то, как подростки, которые еще ничего не достигли в жизни, выставляют свои айфоны и машины, купленные на родительские деньги, на показ, считают себя пупами земли, хотя сами очень ограниченные люди. Советы могут быть такие: ищи компанию по своим интересам, не старайся подражать тем, кто что-то делает неправильно, не водись с дураками, у тебя есть свой разум, свои чувства, любой человек достоин самореализации, а не тупого поклонения толпе.
По описаниям Гомера царь храбрейший и искуснейший воин,судья и защитник справедливости.Греческой семье отдавалось почтительность и любовь к родителям. Греческая жена была единственная законная сожительница мужа. Она уважаемая всеми госпожа в доме.Она строго хранит верность мужу.Общественный и нравственный быт гомеровской Греции находится,еще на низкой ступени развития, пылкость физических страстей, гнев, ненависть, любовь к грабежу, мщение вовлекают людей в насилия, убийства, военное хищничество. Но есть и противовес влечению этих злых сил души: есть гуманные чувства, есть, хотя еще неразвитая,но живые понятия оправе,нравственности,религиозных обязанностях.Городская жизнь в Греции уже получила довольно высокое развитие. В городах были хорошие дома, великолепные дворцы и храмы; города были обведены стенами; кругом них были виноградники и оливковые рощи. В греческих городах жили ремесленники.У Гомера упоминаются плотники, кузнецы, кожевники, горшечники, тележники, токари, работавшие изделья из рога. Одежду и ковры делают у Гомера женщины. Были гадатели, были врачи. Бедные женщины пряли шерсть по найму, чтобы на плату кормить детей.
