1. Присоединение Младшего жуза к России:
Присоединение берет начало с ослабления, что было вызвано междоусобной борьбой ханов и султанов. Это ослабление показалось Российской империи привлекательным, и она вторглась в конфликт. Потому что хотела присоединить Казахстан к России. Абулхаир (правил в Младшем жузе) решил попросить у России, имея личные контакты. И в 1730 году начались переговоры о военном союзе. Но Абулхаир почему-то изменил повестку дня встречи и приехал с о принятии Младшего жуза в подданство России. Конечно, ему ответили положительно. И в 1731 году Анна Иоанновна подписала грамоту о принятии Младшего жуза в подданство (они должны были служить России и платить ясак (как это делали башкиры), прекратить набеги (и русские в ответ тоже) и вернуть пленных), а Россия должна была защищать казахов, если бы на них напали. Отсюда начинается присоединения Младшего жуза к России.
2. На примере экспедиций, организованных царским правительством в Казахстан в XVIII веке, покажите значимость территории Казахстана для Российской империи.
В экспедиции Ломоносова были созданы географические карты. В экспедиции Палласа, Фальса, Георги была написана книга про «Путешествие по разным провинциям РИ», в экспедиции только Палласа была написана работа «Описание всех в Российском государстве обитающих народов, также их житейских обрядов, жилищ, одежд и прочих достопамятностей». Киргиз-кайсацкая экспедиция Кириллова закончилась описанием Казахстана и Каракалпакских земель. Экспедиция Черкасского исследовала быт, культуру и историю Западного Казахстана. Экспедиция Бухгольца, Лихарева и Унковского исследовали реку Иртыш, озеро Зайсан, Тарбагатайские горы и Алатау. Экспедиция Бекович-Черкасского закончилась исследованием и составлением карт с Аральским и Каспийским морями, и этнографическими сведениями.
Изучали не только быт и культуру, обычаи, но и территориальные особенности, историю. Предположу, что это делалось для того, чтобы изучить природные и культурные богатства Казахстана, что сформировать политику в данном регионе.
3. Охарактеризуйте роль иностранных предпринимателей в развитии промышленности Казахстана во второй половине XIX века
Роль иностранных предпринимателей в развитии промышленности Казахстана была большой. Главным источником предпринимателей и инвестиций была Российская империя. Деньги инвестировались в добычу и переработку полезных ископаемых, переработку сельскохозяйственного сырья и торговлю.
Казахстан был привлекателен тем, что здесь были богатые недры, земли, которые можно было дешево арендовать или выкупить, дешевая рабочая сила, которой было в избытке. Российские предприниматели скупали все за бесценок – Жезказганское месторождение меди обошлось им в 100 рублей.
Деньги вкладывались в горнозаводную промышленность в Акмолинской и Семипалатинской областях, Каркаралинском уезде, в угольную промышленность в Караганде, в Успенский медный рудник.
Плюс,предприниматели из Великобритании и Франции, Швеции, Германии и Испании арендовывали Воскресенский медный рудник, Успенский медный рудник медеплавильный завод, Карагандинские каменноугольные коли.
О большой роли иностранных предпринимателей говорят и создание Акционерного общества Атбасарских медных копий в Лондоне в 1906 году.
Извини отвечу на 1 вопрос.
XVI век – время бурного развития городов, количество которых возрастает только за первые полвека с 96 до 160. Но крупных из них немного. В первую очередь Москва, где уже к 1530 году численность населения достигла 100 тысяч человек. Столица сильно пострадала от набега Девлет-Гирея в 1571 году. Англичанин Джильс Флетчер, посетивший её через 17 лет, находил, что город ещё полностью не восстановился. Следом за Москвой идут Новгород (40 тысяч жителей) и Псков (до 30 тысяч жителей). Крупными городами являлись также Нижний Новгород и Ярославль. Формирование Русского централизованного государства положительно сказалось на развитии страны. За сто лет (1500 – 1600) территория страны увеличилась в два раза – до 4 млн кв. км. Почти в два раза увеличилось и население – до 11 с лишним млн человек. (Источник информации - портал История.РФ.
1. Земля принадлежала помещикам и богатым купцам. 2. к-то раз мы уже знакомили вас с кодексом поведения мужчины, основываясь на старинных рыцарских преданиях и своде правил джентльмена, но кое о чем мы еще не поговорили: как быть настоящим мужчиной, следуя пути самурая. Поиск ответов на вопрос о том, как быть настоящим мужчиной, может продолжаться всю жизнь, но трактат о бусидо «Хагакурэ» Ямамото Цунэтомо учит нас искать эти ответы в
Редакция FURFUR внимательно изучила произведение знаменитого самурая, жившего в XVII–XVIII веках, и выделила главное. Для удобства мы разделили советы на бытовые и философские. Впрочем, этот трактат мы очень рекомендуем и к самостоятельному прочтению.
Свод правил самурайского кодекса указан в самом конце сборника сочинений Ямамото Цунэтомо. Самих по себе правил (а вернее заповедей) всего четыре. Сам же трактат о пути бусидо состоит из 11-ти книг: здесь можно увидеть примеры доблестного поведения самураев древности и современников автора произведения. На примере этих людей предлагает учиться Цунэмото, в их жизненном пути искать сил и ответов на важнейшие вопросы бытия и повседневности. 3. Бонса́й (яп. 盆栽 — букв. «выращенное в подносе») — искусство выращивания точной копии настоящего (иногда карликового) дерева в миниатюре. Рост растений регулируется за счёт плоской корневой системы.
Что такое харакири? В переводе с японского это слово означает «резать живот» («хара» — это резать, «киру» — это живот). Известно, что у японцев значение слов изображаются иероглифами. Иероглиф, обозначающий процесс харакири, писался идентично словам: «упование», «душа», «таинственные размышления». Хотя считается, что правильное название этого ритуала — «сэппуку». Как и слово «харакири», сэпукку изображают двумя такими же иероглифами, но разница состоит в том, что в написании слова «сэппуку» первым рисуется иероглиф «резать», а затем «живот», а в «харакири» прямо противоположно. Так как сами японцы в обыденной речи произносят слово харакири, а сеппуку используют для официального написания, мы остановимся на первом и привычном для нашего слуха слове «харакири». Гордые самураи считали харакири особенно значимым ритуалом и с гордостью и честью принимали возможность распорядится собственной жизнью. Презирая смерть, они показывали свою высокую силу духа и отменное хладнокровие. Совершая харакири, отважные воины снимали с себя грехи. Часто самураи проводили этот ритуал из-за нежелания оказаться в плену. Подобным путём они обходили позор перед своим предводителем. Самым знаменитым случаем совершения этого ритуала считается пример воина Масасигэ Кусуноки. Однажды, потерпев поражение в битве, 60 воинов во главе самурая Кусуноки прибегли к харакири. Данный пример преданности и долга является самым благородным поступком в истории японской военной этики. Бусидо́ (яп. 武士道 буси-до, «путь воина») — кодекс самурая, свод правил, рекомендаций и норм поведения истинного воина в обществе, в бою и наедине с собой, воинская мужская философия и мораль... Экибана — это древнейшее японское искусство составления букетов. Камика́дзе — «божественный ветер», название тайфуна, который дважды, в 1274 и 1281 годах, уничтожил корабли монгольской армады хана Хубилая на подступах к берегам Японии. 4. Буддизм наравне с исламом и христианством считается мировой религией. Это означает, что ее не определяют по этническому признаку ее последователей. Исповедовать ее можно любому человеку независимо от его расы, национальности и места проживания. В статье мы рассмотрим кратко основные идеи буддизма. 5.Синтоизм (от японского синто — путь богов) является национальной религией Японии. Она относится к политеизму и строится на поклонении многочисленным божествам и духам умерших. С 1868 по 1945 годы был государственной религией. После поражения во Второй мировой войне император Японии отказался от своего божественного происхождения, однако с 1967 года вновь стал отмечаться праздник дня основания империи.