Переяславські статті (1659 р.) - міждержавний договір, укладений гетьманом україни юрієм хмельницьким (син богдана хмельницького) і представниками московського уряду на чолі із князем о. трубецьким у м. переяславі 17.10.1659 р. після другого обрання на гетьманський престол ю. хмельницького, козацька старшина, враховуючи воєнно-політичну ситуацію в україні (окупація лівобережжя московськими військами, міжстаршинські протиріччя), була вимушена налагоджувати мирні відносини з московією. гетьманське посольство на чолі з п. дорошенком, запропонувало проект договору (т. зв. жердевські статті), в основу якого була покладена українська версія березневих статтей 1654 р. з деякими змінами. умови запропонованого договору передбачали: приєднання до гетьманщини пн. чернігівщини; заборону царським воє втручатись у внутрішні справи країни; право гетьманського уряду на дипломатичні стосунки з іноземними державами. однак кн. трубецкой настояв натому, (щоб сам гетьман прибув у переяслав до його табору для підписання угоди. 17.10.1659 р. на неповній генеральній військовій раді (були повністю відсутні правобережні полковники), в і 40-тисячного московського війська ю. хмельницький був знову обраний гетьманом та вимушений підписати нав'язаний українській стороні новий договір між гетьманщиною і московською державою. в основу було покладено сфальсифікований московською стороною текст березневих статей 1654 р. складались з 19 статтей, зміст яких свідчив про наміри московського уряду значно обмежити суверенні права гетьманщини та зміцнити свої позиції в україні.
В древнегреческих школах обучались с 7 лет только мальчики, девочки воспитывались в семье. Мальчикам полагалось иметь троих учителей: грамматиста, педотриба и кифариста. Грамматист первоначально обучал детей чтению и письму, а когда они полностью овладевали этими навыками, то дальнейшее обучение заключалось в изучение древней литературы и законодательства. А кифарист должен был обучать детей игре на таких инструментах, как лира и кифара.
Основной задачей физического воспитания была подготовка к военной службе, ведь это было остро необходимо для того, чтобы юноши могли защищать свою родину. А при педотриба дети обучались бегу, прыжкам, метанию копья и дисков, педотриба можно назвать учителем гимнастики. Такими дети обучались истории своей страны, ее обычаям и традициям, развивали в себе выносливость и умение переносить любые испытания, упорство в достижении поставленных целей. Также при таком обучении воспитывались и тренировались будущие чемпионы Олимпийский игр в Древней Греции. Обучение в олигархической Спарте проводилось с большим акцентом менно на физическую подготовку мальчиков, умение выдерживать лишения, голод, боль и стужу были основой обучения любого спартанца. С 4 века до н. э. для обучения стали привлекать философов, которые могли обучить детей мудрости. Софисты обучали искусству риторики и искусству спора – для жизни в Древней Греции эти умения были крайне важны. В 392 году до н. э. была основа школа риторики Исократа, а спустя несколько лет была открыта знаменитая Академия Платона.
В древнегреческих школах обучались с 7 лет только мальчики, девочки воспитывались в семье. Мальчикам полагалось иметь троих учителей: грамматиста, педотриба и кифариста. Грамматист первоначально обучал детей чтению и письму, а когда они полностью овладевали этими навыками, то дальнейшее обучение заключалось в изучение древней литературы и законодательства. А кифарист должен был обучать детей игре на таких инструментах, как лира и кифара.
Основной задачей физического воспитания была подготовка к военной службе, ведь это было остро необходимо для того, чтобы юноши могли защищать свою родину. А при педотриба дети обучались бегу, прыжкам, метанию копья и дисков, педотриба можно назвать учителем гимнастики. Такими дети обучались истории своей страны, ее обычаям и традициям, развивали в себе выносливость и умение переносить любые испытания, упорство в достижении поставленных целей. Также при таком обучении воспитывались и тренировались будущие чемпионы Олимпийский игр в Древней Греции. Обучение в олигархической Спарте проводилось с большим акцентом менно на физическую подготовку мальчиков, умение выдерживать лишения, голод, боль и стужу были основой обучения любого спартанца. С 4 века до н. э. для обучения стали привлекать философов, которые могли обучить детей мудрости. Софисты обучали искусству риторики и искусству спора – для жизни в Древней Греции эти умения были крайне важны. В 392 году до н. э. была основа школа риторики Исократа, а спустя несколько лет была открыта знаменитая Академия Платона.
