1)В истории Казахстана особое место занимают XIV-XV века, когда завершался процесс сложения собственно казахской народности из различных тюркоязычных и монголоязычных этнических групп, восстанавливалась государственность на местной этнической основе. Борьба народов насильственно включенных в монгольские улусы стран и областей за самостоятельное развитие, изменения в их внутренней жизни ускорили процесс распада Золотой Орды и государства Чагатаидов, в состав которых входила территория Казахстана после установления монгольского господства. Постепенно преодолевались тяжелые экономические последствия монгольского завоевания: возрождались земледелие, городская жизнь, ремесленное производство на юге Казахстана, земледелие на юго-востоке, росло поголовье скота, восстанавливались торговые связи степныхрайонов Центрального Казахстана и Семиречья с оазисами юга Казахстана и Средней Азии. Происходили определенные сдвиги в развитии общественных отношений.
Послемонгольский период (XIV—XV вв.) характеризуется этнической консолидацией кочевого, полукочевого и оседло-земледельческого населения огромной территории Восточного Дешт-и Кыпча-ка, Семиречья и Южного Казахстана (в персо- и тюркоязычных источниках XIV—XVI вв. эта часть Казахстана называлась Туркестаном). Развитие исторического процесса по пути формирования единой народности и ее государственности протекало в трудных условиях преодоления политической раздробленности региона. Начальный этап этого сложного периода в истории Казахстана характеризуется распадом монгольских улусов — владений Чингизидов в Дешт-и Кыпчаке и Средней Азии (Мавераннахре); конечный — образованием собственно казахского государства — Казахского ханства. Эволюция форм политической жизни региона в послемонгольское время шла через обособление нескольких государств, возникших на местной этнической основе, — Ак-Орды, Могулистана, Ханства Абулхай-ра (Государства кочевых узбеков), Ногайской Орды. Следует отметить, что сохранявшаяся государственная разобщенность населения Казахстана в XIV—первой по
Тюрьма́ наро́дов — расхожий фразеологизм, возникший в середине XIX века на основе книги французского писателя и путешественника маркиза Астольфа де Кюстина «Россия в 1839 году».
Основным значением фразеологизма являлось стереотипное представление о Российской империи как об отсталом авторитарном государстве. Данное определение также иногда использовалось в отношении других многонациональных империй, подавлявших стремление народов к самоопределению ( Австро-Венгрии, Османской империи, СССР, Югославии и др. )
Впервые назвал Россию «тюрьмой» французский аристократ и писатель Астольф де Кюстин, посетивший Российскую империю в 1839 году по приглашению императора Николая I. В силу своих политических убеждений (консерватизм, монархизм и клерикализм) был принят при русском дворе и в высших кругах российского общества. Его путевые заметки[6] были впервые изданы в Париже в 1843 году под названием «Россия в 1839 году», вызвав шквал критики и противоречивую реакцию в среде российской интеллигенции, как среди западников, так и среди славянофилов
Объяснение:
Да являлась тюрьмой народов
можно корону
возросшую мощь красной армии ленин стремился использовать для ускорения победы мировой революции. для прорыва в европу необходимо было пройти через территорию польши. однако в польше это тоже понимали и нанесли удар. во главе польского правительства стоял юзеф пилсудский. он воспользовался соглашением с украинским правительством симона петлюрыи начал наступление на украинской территории. в мае 1920 г. поляки вошли в киев. однако к тому времени большевики, расправившись со всеми основными врагами, располагали большой армией, закалившейся в ходе боев гражданской войны. против польши были стянуты значительные силы. киев и другие украинские территории были освобождены. наступление продолжилось на территории польши. красной армии удалось дойти до варшавы, однако расчеты на поддержку польского пролетариата не оправдались. напротив, перед лицом угрозы национальной независимости польский народ сплотился и нанес красной армии сокрушительный удар. по итогам войны не только польские территории, но и западная украина и белоруссия перешли к польше.
последним оплотом белых оставался крым. врангель проводил взвешенную внутреннюю политику, стремясь учесть ошибки белого движения. в ее центре была земельная реформа, закреплявшая землю за ее фактическим владельцем. но было уже поздно. в ноябре 1920 г. красная армия захватила крым. белое движение было окончательно разгромлено.
подробнее - на -