Великий князь, во время правления которого Русь отстояла свою независимость от католического Запада. Если на этом направлении Александр Невский действовал как воин, то в отношениях с Востоком он был дипломатом, который сумел сохранить Русскую землю в условиях татаро-монгольского нашествия. Русской Православной Церковью канонизирован как святой.XIII век по праву считается одним из наиболее сложных периодов в истории России: продолжаются княжеские усобицы, разрушившие единое политическое, экономическое, духовное и культурное пространство, а к восточным рубежам страны в 1223 году подходят грозные завоеватели из глубин Азии — монголо-татары. В 1221 году на свет появляется еще один Рюрикович — Александр Ярославович. Его отец, переяславский князь Ярослав, скоро займет киевский престол, что предписывает ему поддерживать порядок во всей русской земле. Малолетнего князя Александра вместе со старшим братом Федором отец в 1228 году оставляет на княжение в Новгороде под опекой тиуна Якуна и воеводы Федора Даниловича. Несмотря на невнимательность Ярослава к Новгороду, новгородцы повторно призывают его в 1230 году, надеясь, что князь поступит как и прежде: оставит княжить своих отпрысков, а сам будет «пропадать в низовых землях». Расчет новгородцев прост — они хотят получить князя, уважающего их порядки и нравы. В 1233 году Федор Ярославович в возрасте 13 лет умирает, а 12-летний Александр под отцовским стягом первый раз участвует в военном походе на Дерпт (Юрьев). Поход не принес удачи, а разорение Батыем в 1237-1238 годах Северо-Восточной Руси стало причиной активизации деятельности Ливонского ордена и Швеции, направленной на захват территорий Новгородской республики. В 1240 году шведы высадились в устье Невы для похода на Новгород, а рыцари Ливонского ордена осадили Псков. Шведский предводитель прислал Александру надменное послание: «Если можешь, сопротивляйся, знай, что я уже здесь и пленю землю твою». Александр решил не дожидаться активности шведов и с небольшой дружиной новгородцев и ладожан выдвинулся к Неве и, застав шведов врасплох, нанес им сокрушительное поражение. Полная победа Александра превратила его в героя. Особый ореол личности князя придало то, перед битвой ижорскому старосте Пельгусию было видение, будто по Неве плыла ладья с русскими воинами и святыми Борисом и Глебом, которые пришли сроднику своему. Однако новгородцам показалось, что князь возгордился этой победой, поэтому они «указали ему путь из города». Взятие ливонцами Пскова и продвижение их вплоть до самого Новгорода заставило новгородцев изменить свое мнение, и в 1241 году Александр вновь стал князем новгородским.
Объяснение:
Вот и все..
предлагаем вашему вниманию материал с официального сайта города стамбула, где излагается турецкая версия взятия константинополя и событий, предшествующих этому.
в обзоре особо подчеркивается человечность завоевателей-османов, а также то, что константинополь почти непосредственно перед завоеванием его турками неоднократно завоевывался собственными христианскими союзниками.
в очерке дается отличный от привычного в россии взгляд на фигуру султана мехмеда завоевателя (т.е фатиха)- fatih sultan mehmet, взявшего константинополь.
обращаем также ваше внимание на то, что турецкие источники и в наши дни, говоря об константинополя, обычно употребляют название стамбул. оригинал названия предлагаемой здесь статьи звучит как «стамбул и его завоевание». это конечно звучит не совсем , но это общепринятая в турции практика.
так же как и греки и сейчас стараются избегать названия стамбул, часто употребляя название константинополь, даже говоря о событиях, произошедших уже после падения византии и переименования города. («стамбул» - искаженное от греческого «полис» - «город»).
в россии, ввиду сильного влияния византийских греков на протяжении , обычно принята исключительно однобокая трактовка событий вокруг падения константинополя.
информационный вакуум для аудитории по этому вопросу продолжает существовать. и в целом, говоря об информационных источниках, за исключением ежедневного вещания радио «голос турции» и его сайта, а также редко обновляемого сайта министерства культуры турции, отсутствуют нетуристические ресурсы о турции на языке, где турецкое государство предлагает свой взгляд на вопросы и политики для аудитории в россии. но есть и некоторое движение к развитию.
в последнее время к этим двум ресурсам добавился и ресурс города стамбула с некоторыми материалами для аудитории. мы предлагаем одну из публикаций с этого сайта. орфография и стилистика оригинала сохраняется.