Конец XIX - начало XX в. представляет собой переломную эпоху не только в социально-политической, но и духовной жизни России. Великие потрясения, которые пережила страна за сравнительно небольшой исторический период, не могли не отразиться на ее культурном развитии. Важной чертой этого периода является усиление процесса интеграции России в европейскую и мировую культуру.
Отношение к Западу для русского общества всегда было показателем ориентиров в его поступательном историческом движении. На протяжении столетий Запад представлялся не как определенное политическое, а тем более географическое пространство, а, скорее, как система ценностей — религиозных, научных, этических, эстетических, которые можно либо принять, либо отвергнуть. Возможность выбора рождала в истории России сложные коллизии (вспомним хотя бы противостояние "никонианцев" и старообрядцев в XVII в.). Антиномии "свое" — "чужое", "Россия" — "Запад" особенно остро сказывались в переходные эпохи. Конец XIX — начало XX в. был именно такой эпохой, и проблема "русской европейскости" приобрела в это время особый смысл, образно выраженный в известных строках А. А. Блока:
Мы любим все — и жар холодных чисел,
И дар божественных видений,
Нам внятно все — и острый галльский смысл,
И сумрачный германский гений...
Огромное влияние на развитие западноевропейского мира оказала промышленная революция, которая завершилась именно в XIX в. Промышленная революция привела к существенной перестройке труда и предметного мира. Ее непосредственный результат - беспрецедентный рост производительности общественного труда. Практические потребности стимулировали быстрое развитие науки. XIX в. - это расцвет классического естествознания, создания единой системы наук. В это время связь науки с производством становится теснее. Появляются первые научно-исследовательские лаборатории, работающие на промышленность. Открытия в различных областях естествознания все больше воздействуют на развитие ведущих отраслей индустрии: металлургии, энергетики, машиностроения, приборостроения, транспорта, химической промышленности.
К наиболее ярким достижениям промышленной революции XIX в. относится применение электричества в промышленности, новых средствах связи (телеграф, телефон), приводных устройствах рабочих машин, во многих технологических процессах различных производств, в создании ламп накаливания для освещения помещений и улиц. Создание паровоза, двигателя внутреннего сгорания, телефона, радио, кино и многое другое составило переворот в науке и технике.
Объяснение:
1. Жан-Антуан Ватто (1684-1721).«Затруднительное предложение».«Паломничество на остров Киферу«Вывеска лавки Жерсена».
2.Жан-Батист Шарден (1699-1779).
«Медный бак».«Мальчик с юлой».
3. Каналетто (1697-1768).
«Гранд-Канал».«Вестминстерское аббатство»«Скуола Сан-Марко».
4. Жан-Этьен Лиотар (1702-1789)
«Три грации»«Прекрасная шоколадница».Портрета Георга, Принца Уэльского (позже — Георга III).
5. Антон Рафаэль Менгс (1728-1779).
«Рождество».«Юпитер целует Ганимеда».
6. Федор Рокотов (1735-1808)
«Неизвестную в розовом платье».портрете Екатерина Великая
Уже 18 декабря 1940 года в своем печально известном «Приказе №21» Гитлер установил основы «операции Барбаросса» по захвату Советского союза. В нём«оккупация Ленинграда и Кронштадта» была названаключевой предпосылкой для продолжения «наступательной операции по захвату важных транспортных и оружейных центров Москвы». Эта задача была передана группе армий, которая должна была выйти через Припятские (Пинские) болота на юге и Балтийское море в Балтику - и за его пределы
Во-первых, в измененном приказек группе армий Север, к удивлению сообщалось, что кампания приняла другой ход, нежели планировалось изначально. Во-вторых, он недвусмысленно показал, чтоосновной мотив наступления остался примерно такой же: То есть речь идет о полном уничтожении Советского Союза, как средства «еврейско-большевистского заговора» через рассистско-идеологический геноцид беспрецедентных масштабов.
Для солдат немецкой 18 армии это был военный приказ, держать осаду города. На самом делеГитлер сделал немецкое руководство коллаборационистами чудовищного преступления, которое следовало идеологии и логике войны на истребление.