Приблизительно с 594 по 321 г. до н. э. в Афинском полисе существовала демократическая форма правления. Её называют первой в мире демократической системой. Любой гражданин имел право (и даже обязанность) участвовать в работе Народного собрания. Как отмечают, в эпоху расцвета афинской демократии около трети граждан одновременно занимали ту или иную государственную должность. Разделения властей в современном понимании не было. По мнению доктора юриспруденции Карлин Романо (англ.)русск., опыт афинской демократии по сей день привлекает внимание учёных больше, чем современные реализации демократии. О современных представительских демократиях «Гардиан» отмечает, что древние афиняне, скорее, назвали бы британскую и американскую политические системы олигархическимий. В конце XX века в западном мире кампания по празднованию 2500 лет демократии (от реформ Клисфена 508/507 гг. до н. э.)
В. П. Бузескул подчёркивал правовой характер афинской демократии, где воля народа ограничивалась законом. Древнегреческая демократия была ограниченной демократией только свободных граждан, оставляя без политических прав рабов и женщин, составлявших абсолютное большинство населения, античная демократия была рабовладельческой демократией. Рабы, метэки (иноземцы и освобождённые рабы) и женщины не имели прав граждан и не могли участвовать в управлении государством. Весьма вероятно, что соотношение свободных граждан к рабам было 1:3, поэтому в управлении государством (за вычетом женщин, детей и метэков) участвовали не более 15 % населения.
Понятия "Киевская Русь" и "Древняя Русь" идентичны потому что становление Древней Руси началось с правления Рюрика, то есть в IX веке. В этом периоде столицей Русского государства являлся Киев, то есть Древнюю Русь можно было назвать Кинвской Русью. Наиболее точным я считаю понятие "Киевская Русь". 2. Крупнейшие земли и княжества: Киевское княжество, Галицко-Волынское княжество, Черниговское, Новгородское, Владимиро-Суздальское, Полоцкое, Смоленское. Киевские князья рассматривали Новгород в качестве своего северного форпоста и отправляли туда своими наместниками, как правило, старших сыновей. Но они были лишь временными гостями. Благоприятные торгово-экономические условия развития Новгорода определили и особенности его политического строя. Другие же княжества были просто с благоприятными торгово-экономическими условиями и в них обычно выставляли товар на продажу ну или приобретали при необходимости.
Подвиг первый немейский лев паломники города микены не могли посещать храм зевса в немее. вблизи храма появился страшный лев и каждый, кто встречал его на своем пути . приказал царь гераклу, убить этого льва. немейский лев был порожден великаном тифоном и ехидной. его кожа была непроницаема, ни меч, ни копья не могли убить гигантского монстра. геракл нашел пещеру, в котором жил немейский лев. когда между ними началась борьба, он схватил чудовище за шею и не отпустил, пока тот не задохнулся. чтобы не таскать тушу льва он содрал с него кожу. когда геракл появился у ворот микены со шкурой немейского льва, эврисфей был встревожен. он приказал, чтобы впредь геракл не заходил в город. с этого момента приказы царя передавались гераклу через посредника копрея.
Приблизительно с 594 по 321 г. до н. э. в Афинском полисе существовала демократическая форма правления. Её называют первой в мире демократической системой. Любой гражданин имел право (и даже обязанность) участвовать в работе Народного собрания. Как отмечают, в эпоху расцвета афинской демократии около трети граждан одновременно занимали ту или иную государственную должность. Разделения властей в современном понимании не было. По мнению доктора юриспруденции Карлин Романо (англ.)русск., опыт афинской демократии по сей день привлекает внимание учёных больше, чем современные реализации демократии. О современных представительских демократиях «Гардиан» отмечает, что древние афиняне, скорее, назвали бы британскую и американскую политические системы олигархическимий. В конце XX века в западном мире кампания по празднованию 2500 лет демократии (от реформ Клисфена 508/507 гг. до н. э.)
В. П. Бузескул подчёркивал правовой характер афинской демократии, где воля народа ограничивалась законом. Древнегреческая демократия была ограниченной демократией только свободных граждан, оставляя без политических прав рабов и женщин, составлявших абсолютное большинство населения, античная демократия была рабовладельческой демократией. Рабы, метэки (иноземцы и освобождённые рабы) и женщины не имели прав граждан и не могли участвовать в управлении государством. Весьма вероятно, что соотношение свободных граждан к рабам было 1:3, поэтому в управлении государством (за вычетом женщин, детей и метэков) участвовали не более 15 % населения.