Объяснить документ
президент сша мак-кинли о статусе филиппин после испано-американской войны, 1898 г.:
«в одну ночь мне пришли в голову следующие мысли, я сам не знаю как:
1) мы не можем возвратить филиппинские острова испании. это было бы трусливым и непочетным для нас поступком;
2) мы не можем передать филиппины франции или германии, нашим коммерческим соперникам на востоке. это была бы плохая и невыгодная для нас политика;
3) мы не может предоставить филиппинцев самим себе, ибо они не подготовлены для и самостоятельность филиппин бы вскоре к такой анархии и таким злоупотреблениям, которые были бы хуже испанской войны; 4) для нас не остается ничего иного, как взять филиппинские острова, воспитать, поднять и цивилизовать филиппинцев и привить им христианские идеалы, ибо они наши собратья по человечеству, за которых также умер христос. после этого я лег в постель и уснул крепким сном».
Доставить афинянам это благо было целью реформ Солона. Он справедливо находил, что коренная причина всех бедствий Афин и Аттики – дурные отношения между сословиями, слишком большое неравенство состояний, резкая противоположность между классом полноправных граждан, землевладельцев, и массою обедневших бесправных земледельцев и других рабочих людей. В тех стихах Солона, где он сам прославляет хорошие законы, реформатор порицает алчность богатых, которые для увеличения своего богатства совершают притеснения, захватывают себе чужое добро, не думая о божественном правосудии, которое накажет их и вместе с ними государство, допускающее их беззакония.
«Скоро, – говорит там Солон, – постигнет Афины неизбежное бедствие: или подпадут она под иго постыдного рабства, или раздор граждан возбудит междоусобную войну; падет во прах цветущая сила мужей, и милая родина погибнет от ярости вооруженной борьбы. Толпами поведут несчастных в чужбину, окованных цепями, и будут на рынках продавать их в рабство».