Государство Египет не всегда было единым. В каждом маленьком " государстве" был свой предмет для поклонения. Люди замечали те или иные качества животных и приписывали их человеку.. Причем каждому свойству соответствовало определенное животное. Если то или иное племя побеждало, то оно заставляло население верить в свое божество. На львицу были похожи Сехмет и Шесемет. Амон ассоциировался с сфинксом, бог солнца Ра с наглым рыжим котом. Баст вообще была с кошачьей головой, она была хранительницей и воительницей, позднее стала ассоциироваться с терпеливой, но все же дикой кошкой. Как только появился культ кошки с головой, так сразу их стали сохранять, то есть мумифицировать. Их и после смерти чествовали так, как при жизни. Потом появилась Бубаст, отвечающая за плодородие и материнство. Таким образом, культ кошек отражал события происходящие в жизни египтян. Она становилась полноценнее .
Государство Египет не всегда было единым. В каждом маленьком " государстве" был свой предмет для поклонения. Люди замечали те или иные качества животных и приписывали их человеку.. Причем каждому свойству соответствовало определенное животное. Если то или иное племя побеждало, то оно заставляло население верить в свое божество. На львицу были похожи Сехмет и Шесемет. Амон ассоциировался с сфинксом, бог солнца Ра с наглым рыжим котом. Баст вообще была с кошачьей головой, она была хранительницей и воительницей, позднее стала ассоциироваться с терпеливой, но все же дикой кошкой. Как только появился культ кошки с головой, так сразу их стали сохранять, то есть мумифицировать. Их и после смерти чествовали так, как при жизни. Потом появилась Бубаст, отвечающая за плодородие и материнство. Таким образом, культ кошек отражал события происходящие в жизни египтян. Она становилась полноценнее .
Таким образом, культ кошек отражал события происходящие в жизни египтян. Она становилась полноценнее .