История, 10.10.2019 11:52, Partners04

Чем различались жилища богатого человека и простого египтянина ?

Всего ответов: 3

Посмотреть ответы

Ответы

Ответ разместил: 4535константин20051

у богатого были двери из дерева, большой особняк, всё богато и роскошно, прислуги тоже имелись

А вот у бедных дверей не было так как воровать всё равно нечего

простые глиняные жилища

Ответ разместил: Воробушка32

Богатый 1.Вино и фрукты 2.Курятина 3.Салат 4.Крем-Суп

Бедный 1. Хлеб и вода 2.Каша 3.Чай из липы

Ответ разместил: Софа15022006

Богатый человек-вельможа. у вельмож был прекрасный дом с прудом род под пальмой с красивыми тансовщицами, внутри статуэтка жёны. у земледельца был маленький дом с одним огородом.

Ответ разместил: LollyOgry

Богач 1.Вино и фрукты 2.Курятина 3.Салат 4.Крем-СупБедный 1. Хлеб и вода 2.Каша 3.Чай из липыдай лучшее решение

Ответ разместил: 25112005828

В гробницах жили богатые люди, или фараоны( Д.Египет-Пирамиды). И они могли позволить себе долговечные материалы(они были дорогие, из за сложности добычи). Храмы жилища богов, и для того чтоб бог захотел в нем жить, он(храм) должен быть 1)долговечен, 2)Богат. 3)соответствовать канонам.

Ответ разместил: GlendaRei

в средневековье произошло рождение Европы как социально-политического и культурного явления; появились первые представительные учреждения, заложившие традиции современной представительной демократии; не менее одной трети всех сельскохозяйственных угодий современной Европы были включены в оборот в средние века усилиями крестьян; значительная часть населённых пунктов современной Европы, в первую очередь, города ведут своё происхождение от средневековых поселений; к эпохе средневековья восходят основы существующей и поныне территориальной структуры европейских государств; появление большинства языков, на которых говорят народы Европы, формировались особенности национальных культур; средневековье оставило богатейшее культурное наследие, составляющее важный элемент современной европейской культуры(готические соборы, замки, скульптура, героический эпос, рыцарский роман, народную поэзию, поэзию трубадуров и многое другое); изобретения и открытия (изобретение книгопечатания, появление первых банков и бирж, использование паруса, внедрение хомута и удобрений); одним из выдающихся достижений средневековой европейской культуры явилось основание и деятельность университетов, которые стали новыми центрами культуры.

Ответ разместил: svetlana278

Духовный мир человека, это прежде всего его неразрывная связь с окружающей средой. Духовный мир человека включает в себя потребности человека, духовность, цели, мышление о том что я из себя представляю, чувства. Духовно богатый человек не зависит не от кого, то есть имеет свою точку зрения. И даже если все вокруг не соглашаются с его мнением он будет верен только себе, и свои личным убеждениям. Духовно богатый человек старается делать добро не только по отношению к себе, но и к окружающим. Быть духовно богатым человеком это ещё и работа над собой, когда человек может твёрдо признать свои недостатки, и к саморазвитию отстаивать высшие ценности, ценить окружающий мир, иметь свою точку зрения, свои интересы. Духовно богатые люди как правило добры, общительны, никому не желают зла. Все их намеренья направлены только в положительное русло. Это человек который приобрёл множество знаний, и направляет эти знания в хорошую сторону. Стремление к лучшему. Как стать духовно богатым человеком? Да просто будьте добрым человеком, делайте не только во благо себе но и окружающему миру. Будьте ближе к культуре, к религии, к природе.Вот как я понимаю, что значит быть духовно богатым человеком.

Ответ разместил: August333

От богатства и общественного положения владельца дома зависели размеры жилища и его планировка. Простые египтяне жили в простеньких хижинах. Их строили из папируса, обмазанного илом и глиной. Стены в таком доме были очень тонкие, на них часто появлялись трещины, так как обмазка осыпалась. У знатных египтян были кирпичные, камень мог использоваться исключительно в некоторых мелких элементах отделки. Чтобы осветить и проветрить комнаты в стенах делали небольшие отверстия, которые прикрывались занавесками. Жилища богачей штукатурили и декорировали росписями, во дворах были бассейны и сады. Пол и стены уборных покрывались плитками из облицовочного камня.

Ответ разместил: Гость

меркантилизм— система доктрин, выдвигавшихся авторами трактатов xv—xviii вв., обосновывавших необходимость активного вмешательства государства в хозяйственную деятельность, в основном, в форме протекционизма — установления высоких импортных пошлин, выдачи субсидий национальным производителям и т. д. термин был предложен смитом критиковавшим труды меркантилистов. смит утверждал, что меркантилисты, которые в большинстве своём являлись -практиками, отстаивали интересы торгово-монополистических институтов: ост-индской компании и др. однако впоследствии такая трактовка была оспорена. по мнению ч. уилсона, в конце xvii века в в выработке меркантилистских законов участвовал более широкий круг людей, чем только купцы и промышленники. как на результат меркантилистской политики этот автор указывает, помимо удовлетворения интересов купцов и промышленников, также на увеличение занятости, на снятие предпосылок для спекуляций на продовольствии, на увеличение поступлений в госбюджет и на национальной безопасности

протекциони́зм — политика защиты внутреннего рынка от иностранной конкуренции через систему определённых ограничений: импортных и экспортных пошлин, субсидий и других мер. такая политика способствует развитию национального производства.

в теории протекционистская доктрина является противоположной доктрине свободной торговли — фритредерству, спор между этими двумя доктринами продолжается со времён смита. сторонники протекционизма критикуют доктрину свободной торговли с позиций роста национального производства, занятости населения и улучшения демографических показателей. оппоненты протекционизма критикуют его с позиций свободы предпринимательства и защиты прав потребителей.

Ответ разместил: Гость

крестьяне были разочарованы тем, что власть не отдала им помещичьи земли, недовольны переселенческой политикой. в крестьянское сознание все глубже внедрялась идея революционного передела земли. дворянство видело в столыпине лишь разрушителя “вековых устоев” и узурпатора власти. боялось потерять лидирующие позиции. им нужен был столыпин-успокоитель, в столыпине-реформаторе они не нуждались. либеральная интеллигенция не могла простить военно-полевых судов, к самодержавным формам правления. недовольство проявляли и промышленные круги, видевшие в правительственной политике перекос в сторону сельского хозяйства. для революционных партий он навсегда остался “душителем революции”, “вешателем”, реакционером. николай второй перестал поддерживать столыпина. царь чувствовал, что, несмотря на искреннее убеждение столыпина в необходимости укрепления самодержавия, в “столыпинской россии” самодержавная власть станет ненужным атрибутом