- сен жол қозғалыстың дәрежелерін булесің бе?
-иә , мен кейбір дәрежелерді білемін
-олар не үшін керек?
- олар адамдар мен көліктердің қозғалыстарын реттеу үшін керек
-сен қандай жол қозғалыстың дәрежелерді білесің?
-Мысалы : бағдаршамда адамдар жасыл түске жолды өту керек , ал қызыл түске жолға шықпау керек ; адамдарға жолды тек қана арнаулы жерлерде өту керек ; балаларға жолда ойнауға болмайды.
-кім жолда тәртітке қарайды?
-жолда тәртіпке жол полициясының қызметкерлері қарайды
-сен жол қозғалыстың дәрежелерін сақтайсың ба ?
-иә , мен жол қозғалыстың дәрежелерін сақтаймын
Домбра (каз. домбыра) — казахский народный двухструнный щипковый музыкальный инструмент.Также является народным инструментом у ногайцев. Применяется в качестве аккомпанирующего и сольного, а также основного инструмента в казахской народной музыке. Используется современными исполнителями.
Корпус грушевидной формы и длинный гриф, разделённый ладами. Струны обычно настроены в кварту или квинту.
Одним из величайших домбристов является казахский народный музыкант и композитор Курмангазы, оказавший большое влияние на развитие казахской музыкальной культуры, в том числе и — музыки на домбре: его музыкальная композиция «Адай» популярна в Казахстане и за рубежом.
Домбра есть не только у казахов. Этот инструмент имеет свои аналоги у многих народов. В русской культуре есть схожий по форме инструмент домра, в таджикской культуре — Думрак, в узбекской культуре — Думбыра, Думбрак, похожий по форме Дутар, в киргизской культуре — Комуз, в туркменской культуре — Дутар, Баш, Думбыра, в башкирской культуре — Думбыра, в ногайской культуре приазовья — Домбыра, в турецкой культуре — Саз, в якутской - Таҥсыр. Отличаются эти инструменты иногда количеством струн (до 3 струн), а также по материалу струн (нейлон, металл).