Объяснение:
.Қазақ халқының музыкалық аспаптары
Музыка аспаптарының мұражайлары көптеген елдерде бар.
Қазақ мызыка аспаптары мұражайында «өлі» экспонат жоқ.
Мұнда әр музыкалық аспаптың үнін естуге, ойнау тәсілімен
көзбе-көз танысуға мүмкіндік жасалған. Музыкалық
аспаптардың ойналау сипатына, дыбысына қарай төрт топқа
жіктелген. Ішекті аспаптарға домбыра, қобыз, сазгер, жетіген,
адырна жатқызылса, үрмелі асп…птарға сыбызғы, керней,
сазсырнай, уілдек, қамыссырнай, үскірік жатқызылады. Ал
дабылды-шулы аспаптар тобына дабыл, тоқылдық, асатаяқ,
қоңырау, дауылпаз және тұяқтас жатады. Сарнамалы аспаптарға
ауызсырнай, сырнай жатқызылады.
Егер де мен автордың орнында болсам, Құрмаштың көз жұмған жерінен бастап кішкене өзгерістер еңгізетін едім.
Көксерек өзін өсірген баланың өмірін үзгенін көріп, қайғыдан ешқайда кетпей сол жерде ұлып жатты. Оны естіп келген ауыл тұрғындары, көкжалға сап береді. Көксерек таяқ астында қалмас үшін қаша жөнеледі. Алайда баланың мазарына келіп сол жерде соңғы демі шыққынша қайғырып жатады деп жазар едім.
Бұл оқиғадағы көкжал мен баланың арасындағы байланысты тағыда атап өтер едім.
Объяснение:
бұл тек менің ойым
теңеу: көгорай көктем, жолбарыстай, отаудай, жонсаудай, қояндай, жотадай, бұқадай, жаралы құдай, омыраулы есіктей , жарылған мұздай
Объяснение:
дурыс бәрі