Жол белгілері - адам өмірін сақтауға көмектеседі. Тек оның не мағына беретінін көбісі біле бермеді. Түсінікті болу үшін жол белгілерінің 7 түрін біліп алған жөн.
Егер сіз,шеті қызыл жолақпен белгіленген, іші ақ түсті үшбұрыш фигурасындағы жол белгісін көрсеңіз,сол жердегі жолдан айналып өтіңіз. Себебі,бұл белгілер - ескерту белгілері. Жолда нендей қауіп бар екенін хабарлайтын жол белгісінің түрі.
Пішіндері тік төртбұрыш болып жасалып, жиектері қалың көк жолақпен көмкерілген, ақ түсті ортасында нысандар туралы шартты белгілер көрсетілсе - бұл ақпараттық көрсеткіш белгілері. Бұл белгілер көлік жүргізушілерге арналған. Бұл белгі қозғалыстың режиидерін енгізеді.
Пішіні дөңгелек,шеті қызыл жолақпен көмкерілген, ақ түсті ортасында тыйым салатын шартты белгілер көрсетілсе бұл - тыйым салу белгілері. Бұл белгілер де көлік жүргізушілерге арналған. Бұндай белгілер қозғалысқа тыйым салады не болмаса тыйымның күшін жояды.
Бұлар ең маңызды деген жол белгілері. Жол белгілеріне мұқият қарап,өмірімізді сақтап жүрейік!
Әдеби сын көркем шығармаға эстетикалық баға беріп, бейнеленген өмір шындығының көркемдік шындыққа қалайша айналғандығын саралайды, оның мән-маңызын түсіндіреді, әдеби өмірдің бүгінгі ерекшелігін айқындап, бағыт сілтейді. Әдеби сынының әдебиет тарихынан бір айырмашылығы ол – бүгінгі шығармаларды талдап, оларға қазіргі кезең талаптары тұрғысынан баға береді. Әдеби шығарманы оқыған адам ол жөнінде өз пікірін, көзқарасын білдіре отыра алмайды. Әдеби сын – оқушыға тура жол көрсететін ақылшы. Сын көне заманда туғанымен, ол көп уақыт авторлардың көркем шығарманы ұнатуы немесе ұнатпауы дәрежесінен аса алмаған. Әдебиеттің жанрлары жіктеліп, өркен жая бастаған сайын Әдеби сынының мақсаты мен міндеті де күшейе түскен. Сыншылдық ой-пікірдің туу, өркендеу тарихы әр кезеңде, әр әдебиетте әр қилы болды. Пушкинге дейінгі орыс Әдеби сыны шығарманың ұнаған, ұнамағын айтудан ара-тұра әсемдік сипатын немесе кемшілік кінәратын көрсетуден әріге бармады. Құлы сыншы Белинский тұсында көркем шығарманың тұтас бітім-болмысына, ой мен образдың бірлігіне, жазушыдың өмір шындығына, заманға көзқарасына назар аударылды. Добролюбов «шыншыл сынды» уағыздағанда, сынның принциптік сиапты айқындала түсті.
Маркстік-лениндік принциптерін дамыту, орнықтыру барысында субьективтік сынмен де, нормативтік, яғни бір қалыптан шықпайтын догматикалық сынмен де күресуге тура келді. Совет әдеби сынының қалыптасу барысында көркем әдебиеттің әлеуметтік мәнін түсінбеген, оның қоғамдық, өзгертімпаздық сипатын танымаған, шығармашылық бостандықтың сырын ұқпаған, түр мен мазмұнның арасындағы диалектік байланыстың құпиясына көз салмаған сектанттықты, «әдебиет автономиялығын» уағыздаған, «өнер – өнер үшін» немесе «өнер – саясаттың құлы» деген теорияларға сүйеген дарындар мен топтардың бәріне қарсы күрес жүргізуге тура келді. Совет әдебиеті адамзаттың көркемдік дамуындағы жаңа бір қадамы болып, ең революцияшыл, ең оздық әдебиетке айналды.
Объяснение:
Осының ішінен керегін көшіріп алсаң болады