Сөз байлығы – оралымды тілге қойылар талаптың бірі. Айтушының сөзі тыңдарман қауымға тартымды болуы үшін сөз байлығы жақсы, сөздік қоры мол болуы тиіс. Адамдар сөйлегенде бос қайталауларға бой алдырып, сөз жұтаңдығын танытады, тілдің коммуникациялық сапасын күрт төмендетіп жібереді. Әрбір айтылған сөздің салмақты болғаны жөн. Құр бос ауаға айтылған сөздің еш қадірі жоқ. Ол айтушының сөз байлығының төмендігін көрсетеді. Әдемі сөйлеуді, дұрыс сөйлеуді тіл мәдениетін үйрену арқылы жетілдіруге болады. Сөздік қорын молайту үшін кітапты көбірек оқу керек, аса көрнекті қаламгерлерден, тіл нақышы келісті сөз зергерлерінен үйрену керек.
Сөздің аса мол кені көркем әдебиетте жинақталған. Мысалы, М.Әуезовтің 20 томдық шығармаларында сөздің саны 30 мыңнан астам. Қара сөздің қас шебері М.Әуезов «Абай жолы» роман-эпопеясында 16983 сөз қолданған. Мұндай деректі өзге де әйгілі қаламгерле тілі жайындағы статистикалық деректермен салыстырсақ, цифр сыры ашыла түседі. А.С.Пушкин өз шығармаларында 21197, У. Шекспир 15000 сөз қолданған. «Абай жолы» эпопеясында 1 және 2 рет қолданылған сөз саны – 8698, Пушкин шығармаларында мұндай жиіліктегі сөздің саны – 9301, Мамин-Сибиряктың «Приваловтар миллионы» романында 11283 сөз қолданыс бар. 1,2 рет қолданылатын сөз саны – 7312.\
Әрбір тіл сөзге бай. Сөздердің санын математикалық тұрғыдан санап, санын дәл айту мүмкін емес. Қазір ғалымдар тіллің сөдік қорын жуықтап айтады. Тіл байлығын олардың құрамында сөз саны емес, олардың қолданысы анықтайды.
Объяснение:
ответ
Адам - жаратушының ізгі, қайталанбас жаратылысы.Сіздерге оқыған кітабымнан мысал келтірмекшімін.
Бізді жаратқан Алла Тағала - сұлулықты 100 ге бөлді деседі.Оның 99-ын Жүсіп пайғамбарға берсе,1-үлесін барша адамзатқа берген.Осы бір үлесті 10-ға бөлген.Оның 9 үлесін- Хауа анаға берсе,қалған бір үлесті, біздерге яғни адам ұрпақтарына берген.
Сенің 12 мүшең сау,ішерге асың,киерге киімің бар,сүйікті отбасыңда тәрбиеленіп жатсаң,сенен асқан бақытты жан жоқ.Өзіңді барлық жағынан сұлуландырып,айналаңа нұр шашуың керек.
Киімің таза,көңілің ақ,сөйлескен жанға жымиып тұрсаң,тәнің мен жаныңның сұлуылығы үйлесімде болушы еді.
Сыйласқан жанмен сыйлассаң,сенің қоршаған ортақ сені қолдайтын,сенің басқан әр қадамыңды бақытқа бөлейтін жандардың жанында жүресің. Өміріңді жақсы ға да жаманға да сүйреу, тек өз қолыңда.Жоғарыда айтылған сөздерімді қорыта келе,пікірмен толыққанды келіскім келеді.Себебі, сұлу адамның, жаны да,тәні де сұлу болуы қажет.
Автор : Дүйсенбай Ақбота
Еңбек — адамға өзінің тұтынушылығын қамтамасыз етуге қажетті бүкіл заттар жиынтығын жасайтын адам әрекетінің негізгі формасы. Еңбек адамның өзінің қалыптасуында, оның сана, сөйлеу тәрізді қатынасқа қабілетті ететін қасиеттерін қалыптастыратын шешуші күш. Адам еңбек арқылы табиғатқа әсер етеді. Еңбектің техникалық жарақтану дәрежесі, оның дағдысын, әдетін, еңбек сүйгіштікті қалыптастыру жеке тұлғаның дамуында ерекше маңызды.
Еңбектің әлеуметтік сипаты, оның тарихи даму сатылары еңбек процесінде адамдар арасында орнығатын және еңбек өнімдері мен түрлерін таратуға әсер ете отырып, қоғамдағы әлеуметтік қатынастар жүйесінің негізі болып табылатын өндірістік қатынастар ерекшелігіне байланысты. Адам экологиясы үшін еңбек әрекетіне талдау жасау және әрқилы табиғат және әлеуметтік-экономикалық жағдайлардағы оның әр түрлерінің ерекшеліктерін білудің тұрғындардың өмір сүру жағдайын бағалауда маңызы зор, өйткені еңбек демалыс және түрмыспен катар адамның өмір сүруіндегі негізгі элемент болып есептеледі