қыстың желтоқсан жұлдызы. қар көптен жауып, нағыз қыс болды. күн әбден қысқарған. күннің көзі көрінсе де жылынбайды. өзенді, көлді мұз қаптап, жұрт үстімен жүре бастады. қалың қардан шөптің басы көрінбейді. қыс күні аяз күшті болып, үскірік борандар да аз емес. орман қарайған, ішінде қүстарды көре алмайсың, қоян күндіз жасырынып, түнде ғана жүгіріп жас ағаштарды кеміріп жүр. иелері жылы қораға шөп салып бағып-қақса да, қысты күні үй хайуандарына да бапсыз. ң өзі де суықтан қорғанып үй салып, жылы киім киіп, үйлеріне от жағып, дәйім жұмыстарынан қала алмайды. қыстыгүні жылқышыларға бек қиын: қандай суық борандарда күні-түні далада жүргені, қасқырдан бір қорқып, бораннан екі қорқып, бейшараларда тіпті рақат жоқ. жалтаң аяз көбінің беттерін қарыған. шилі бет байғұстар желге де қарсы қарай алмайды. сабаққа мезгілімен жүретін ң да ертеңгі аяз есінен көпке дейін шығатын емес.
летняя ветка не остается зимой,
лицо земли похоже на поддон.
животное, человеческая раса,
родители являются источником солнца.
летом лета птица входит,
улыбающаяся молодая улыбка со своим парнем.
сероватый и парализованный,
jellynassar с его отношением.
страна ближнего востока,
улыбаться, видеть и обниматься.
павлины миротворцев пусты,
шепот, хлопки и звенение.
скрипнул верблюд, а овца - шум,
бабочки и птицы.
в отличие от цветов и деревьев,
дует свисток, и вода течет.
на берегу озера иссык-куль,
яйца ищут яйца и бегают.
когда он бродит с лошадью,
синий ослепительный свет, сияющий как призрак.
птица привязана к веревке
девушка застряла и застряла.
носите красивые летние платья,
цветы на земле.
в саге альпиниста, сайк - бульбул,
флаг сказки, кора.
с новыми деньгами, трейдеры,
если мятежники срывают землю и сеют.
у одного из крестьян есть два животных,
новое поколение надеется разбогатеть.
будь прославлен на земле, иегова армий,
доброта - это свет мира.
всякий раз, когда мы взвешиваем нашу землю,
видео похоже на танец в небе.
летняя ветка не остается зимой,
лицо земли похоже на поддон.
животное, человеческая раса,
родители являются источником солнца.
летом лета птица входит,
улыбающаяся молодая улыбка со своим парнем.
сероватый и парализованный,
jellynassar с его отношением.
страна ближнего востока,
улыбаться, видеть и обниматься.
павлины миротворцев пусты,
шепот, хлопки и звенение.
скрипнул верблюд, а овца - шум,
бабочки и птицы.
в отличие от цветов и деревьев,
дует свисток, и вода течет.
на берегу озера иссык-куль,
яйца ищут яйца и бегают.
когда он бродит с лошадью,
синий ослепительный свет, сияющий как призрак.
птица привязана к веревке
девушка застряла и застряла.
носите красивые летние платья,
цветы на земле.
в саге альпиниста, сайк - бульбул,
флаг сказки, кора.
с новыми деньгами, трейдеры,
если мятежники срывают землю и сеют.
у одного из крестьян есть два животных,
новое поколение надеется разбогатеть.
будь прославлен на земле, иегова армий,
доброта - это свет мира.
всякий раз, когда мы взвешиваем нашу землю,
видео похоже на танец в небе.
он послал источник и отвез черную землю
аллаху за его милость.
говядина и мед,
счастье человечества растет.
все, кроме черных, в восторге,
любой другой может почувствовать это.
если вы посмотрите на мелодию тенгри,
ребенок тает и тает.
ищу необычного малыша, детского шума,
животные напуганы, счастливы и бушуют.
воздушные птицы поют в воздухе,
рыбацкие скалы лежат в озере.
солнце и звезды,
он не сиял в черной ночи,
к тому времени, когда солнце стало ясным,
цветение все еще нестабильно.
солнце это невеста, земля это невеста,
оба такие мощные.
и когда был вечер,
пришла невеста, луна, восходящая звезда зима.
луна, звезде теплый ветер,
животное свадьбу.
когда маленькая белая салфетка покинула черепицу,
земля улыбается, давая ей улыбку.
солнце день старости,
один без другого,
после насыщения солнечным днем
земля полна всевозможных птиц.
человеческий глаз не может видеть солнце,
это теплое, сладкое чувство.
красный лев под крышей из желтого золота,
я видел, как солнце садилось вечером.
Қыпшақ Сейітқұл отыз үйлі тобрымен, жұрттың тегіс аттаныс барымтасы бар уақытта, бұл отыз үй кедейді қалайынша етсем байытып, халық қатарына қосамын деп ойға қалды.
Объяснение:
Сауда етуге мал жоқ, барымтамен мал алсам, бір күндерде жау да бізден қуып алады, ақырында бұрынғылардың айтып кетуінше, жортуыл басы жолда қалса керек. Соның бәрін де шамалап қарап, ақыр бір қыялға түсіп, Сейітқұл әуелі мекен еткендей бір орын іздеді. Көп жерлерді кезіп жүріп, ақырында Торғай төресіндегі Қабырға деген өзен-судың бойына тоқтады. Мына жақта Үргеніш, Қоқаннан, мына жақта қалмақтан шетірек және жаманшылық болса, қалың Қыпшақ деген руға жақынырақ екен деп, сол жерді ұнатып қайтқан соң, қысты өткізіп, жаздың жылы уақытында кедейлерді жалаңаш-жалпы көшіріп, Қабырға бойына алып келді. Сейітқұлдың бір ағасы бар еді, жол жүріп, ұрлық, барымтаны әдет еткен; інісінің қанша айтқан ақылына болмай, үш-төрт үймен жалғыз-ақ сол көшпей, ескі орны Түркістан жағында қалды.
Қабырғаның бойына келген соң, Сейітқұл қолына кетпен алып, отыз үйлі кедейіне де кетпен беріп, жер тегістеп, егін егуге кірісті. Түркістан жағында көрген үлгісімен судан арық қазып шығарып, егінге су жіберді. Егіні піскен соң орып, жыйып алып, артығын төңірегіндегі көшпелі
елге сатып, мал етті. Жаңа мекен еткен жеріне орныққан соң, Сейітқұл егінді жылдан-жылға күшейтіп, арық басына шығыр салып, суды шығырмен айдап, астықтың (ол күнде бидай, тары, арпа егеді) артығын төңіректегі елге малға айырбас етумен, бұлардың малдары көбейіп, бай болды. Мұны көріп әрбір көшпелі елдегі жарлы-жақыбайлар да келіп, Сейітқұлға қосылып келіп, бес-алты жылда Сейітқұл елі деген төрт жүз үйге таянды дейді.
Сейітқұлдың өзі де, жыйылған халқы да адалдары көбейіп, бай болды, ел жыйылып Сейітқұл жұрт ағасы болды, енді сол жұртының адал бейнет, табан ет, мандай терімен тапқан дәулетін аңдыған жаудан, ұрыдан, даладағы бөріден сақтаудың қамын ойлап, уайымға қалды. Солардан сақтану үшін, Сейітқұл жұртын жыйып кеңесіп, судың бір қолайлы жеріне шымнан биік қорған салдырды, малдарына реттеп бақташы, қару-жарақты қарауыл шыңдауыл жүргізді. Бұлардың былайша бір ауызға қарап бекінген халық екенін байқаған соң, малға қызыққан сырттағы көшпелі халықтар батып келе алмады. Бұл жағынан көңілі тыныш болған соң, Сейітқұл енді Бұхара, Қоқанға мал айдатып, ол кенттерден қазақ қолды әртүрлі товар алдырып, жылда егін піскен уакытта манағы қорғанда жәрмеңке реуішті базар болды. Көшпелі халық белгілі уақытта малын, жүн-жабағысын,
тері-терсегін келтіріп, егіншілер оларға астығын, товарын айырбас етіп, осы қалыпша бір жағы егін, бір жағы саудамен Сейітқұлдың жұрты жұрттан асқан бай болыпты.
Манағы Сейітқұлдың ағасы аттаныс-түсіспен жұрттың малын ұрлап бай боламын деп жүргенде, Қонырат жағында қолға түсіп, кім екені де белгісіз, біреу өлтіріп кетіпті; қалған мал-жанын ұрының малы деп Түркістан әкімдері талап алып, жамағаттарын Сейтқұл көп жылдар іздетіп, таптырып, қасына алыпты-мыс.
Сейітқұл, құрметті Тілеу Сейдалин сұлтанның айтуы бойынша, 1830-шы жылдарда өтіпті-міс. Сол данышпан кісінің ақылымен егінді әдет еткен
халық Қабырға суының бойында әлі көп. Жарлы болып, бөтен кәсібі жоқ кісілер Торғай жағында дереу егінге айналады, ерінбей азаптанса, бірнеше жылда түзеліп, халық қатарына қосылады.