Күлтегін» жыры (үлкен жазу) жер мен көктің және а ң жаралуы туралы философия толғаудан басталады (биікте Көк тәңірі, төменде қара жер жаралған да екеуінің арасында а жаралған). Бұдан кейін бүкіл а Білге қаған мен Күлтегін батырдың ата-бабалары билік жүргізгені, түгел түркінің басын қосып, қуатты мемлекет орнатқан Бумын қаған мен Істемі қаған мадақталады. «Күлтегін» жырының авторы Түрік қағандығының бүкіл әлемді аузына қаратқан айбарлы да абыройлы дәуірін зор мақтаныш сезіммен жырлайды. Сондай-ақ ақын Бумын қаған мен Істемі қаған қайтыс болған соң түркі елінің тағына дарынсыз қағандар отырғанын, халықты опасыз бектер мен жүгенсіз әміршілер билегенін күйінішке толы жыр жолдары арқылы жеткізген («Соңындағы інісі ағасындай болмады, Ұлдары әкесіндей болмады. Біліксіз қағандар отырған екен, Жалтақ қағандар отырған екен»). Табғаш елінің алдауына көнген Түрік қағандығының бектері өзара араздасып, елдің ішкі бірлігіне көп нұқсан келтірді. Елде алауыздық туды. Түрік қағандығының іргесі шайқала бастады. Бұл өте қауіпті кезең еді. Автор түркі халқы ата-баба дәстүрін берік ұстаған кездерінде ешкімге тәуелсіз, еркін өмір сүргенін жырлай келіп, ол осы жолдан тайып, дұшпанға алданған сәттерінде: «Бек ұлдары – құл болды, Пәк қыздары – күң болды», – дейді. Міне, содан кейін Күлтегін батыр көп әскер жиып, түркі елін жаудан азат етуге кіріскені зор сүйіспеншілікпен суреттеледі. Түркі әскерінің оғыз, соғды, түргештерге, т.б. қарсы жүргізген шайқастары, ал Күлтегін батырдың шайқас алдындағы жекпе-жекке шығып, жауды ұдайы жеңіп отырғаны зор шеберлікпен бейнеленген. Жырдың авторы Күлтегін мінген аттың сипатын, ат әбзелдерінің әдемілігін, батыр қаруының сұсты көрінетінін ұтымды теңеулер арқылы көрсете білген. Жырда Күлтегін түркі елінің «төрт бұрышындағы» барлық жауды жеңіп, елде тыныштық, бейбіт өмір орнатады. Ақын Күлтегіннің ерлігі туралы: «Бастыны – еңкейтті, Тізеліні – бүктірді», – дейді. Сөйтіп, жырда Күлтегін батырдың күллі түркі халқын тәуелсіз еткені әрі оны байлыққа кенелткені «Жалаңаш халықты тонды, Кедей халықты бай қылдым. Аз халықты көп қылдым. Тату елге жақсылык қылдым», – деп зор мақтаныш сезіммен баяндалады: «Күлтегін» жырының басты идеясы – түркі халқын ауызбірлікке, сыртқы жауға қарсы ұйымдасқан күреске, ежелгі ата-баба жолы мен салт-дәстүрін берік ұстауға үндеу болып табылады. Жыр соңында Күлтегін батыр қайтыс болғанда бүкіл түркі халқы қатты қайғырып, аза тұтқаны, оны жоқтап, жерлеу салтанатына әлемнің төрт бұрышынан көптеген атақты адамдар – елшілер, батырлар, бектер, тас қашайтын шеберлер, т.б. келгені айтылады.
«Күлтегін» жыры – елдің ішкі бірлігін жыр еткен, идеялық мазмұны терең, көркемдік дәрежесі биік поэзиялық туынды. 2001 жылы 18 мамырда Астана қаласындағы Еуразия ұлттық университетіне Күлтегін жазба ескерткішінің көшірмесі қойылды.
Италияда жаңа жылды дәстүр бойынша, шулы халық қыдыратын көшеде қарсы алады.
Мейрамды қарсыламастан бұрын-жаңажылдық дәстүр мен салт дәстүрлерді сақтау керек-Италияда олар өзгеше.Барлығына белгілі дәстүр-терезеден керек емес зат лақтырудан басқа,жаңа жыл түнінде ыдыс-аяқ сындыру дәстүрі- жыл бойынша жиналған барлық өкпе-назды,жағымсыз күштерден арылтады деп есептеледі.
Италияда жаңа жылда ас әзірлеу дәстүрінде -жаңа жылда үстелде міндетті түрде жасымық болуы тиіс-неғұрлым көп болса,солғұрлым келер жылбай және кіріспе болады.
Кейбір өлкелерде міндетті түрде куранттар соғылып жатқанда 12 жүзім жеу керек деп есептеледі,алдағы келе жатқан 12 айды білдіретін жүзім сәттілік әкеледі-мыс.
Римде кім жаңа түні Тибр өзеніндегі көпірден секірсе,сол бақытты деп есептеледі.
Неаполда жаңа жылда өте шулы және ұзақ фейерверктер атуды ұйымдастырады,қатты жарылған атылғыштар қатігез аруақтарды үркітеді-деп, Неаполдықтар сенеді.
Италияндықтар өте ырымшыл,әсіресе үйлену кезінде.
Италияндықтардың салтында мамыр айында үйленуге келіспейді,өйткені бұл айда,бір бақытсыз күн бар,бірақ ол қай күні! Сонымен қатар жұма күні үйленуге де құлықты емес,ол бірінші және екінші қүндер-нағыз үйлену тойына сәтті күндер.
Жанұяда тез балалы болу үшін, той мәзірі өткен соң,жігіті келіншегіне бидай масағын силайды, енесімен қырғи-қабақ болмау үшін,келіні- жігітінің анасына зәйтүн бұтағын силайды.
Міне,қызық! Қыздың гүл шоғын күйеуге шықпаған достарына лақтыру дәстүрі,осы-Италиядан бастау алған.
Ең алғашқыда гүл шоғы-қуаныш және байлық,сөзсіз күйеуге шығуды бейнелеуші-апельсин гүлдерінен құралған.