1 Берілген мәтіндегі мәліметтерді негізге ала отырып, төмендегі схемаға феодалдық бөлшектенген және бір орталыққа бағынған мемлекеттің екі белгісі мен екі
айырмашылығын жазыңыз. Соңынан қорытынды ойыңызды жазып көрсетіңіз.
Бытыраңқылық кезінде феодалдар үнемі өзара қырқысу соғыстарын жүргізіп
отырды. Олардың мақсаты — бай көршісін тұтқындап, құн талап ету,
тонаушылықпен олжа табу болды. Феодалдар соғыс кезінде қорғану үшін мықты
қамалдар тұрғызып, сонда тұрған. Өзара қырқысулардан әсіресе қорғанатын қамалы
жоқ шаруалар зардап шекті. Қырқысу соғыстары феодалдық шаруашылыққа зиянын
тигізді.
Ортағасырлық Еуропа елдеріндегі әртүрлі таптар арасындағы соғыстар
мемлекеттердің әлеуметтік-экономикалық жағдайының құлдырауына алып келді.
Феодалдар өзара қырқыстан қалжырап, бірігудің қажеттілігін сезінді. Сол себепті,
анағұрлым ауқатты феодалдар билікті өз қолдарына алып әулеттік басқаруды жолға
қойып, мемлекеттерді бір орталықтандыруға қарай қадам басты.
1- белгісі
1- айырмашылығы
2- белгісі
2 - айырмашылығы
Ум говорит: «Либо родился, либо полезны, либо ахиретке, либо ущерба, то білетұғын, твой сөзіңді ұғатұғын, что без меня не искать выгоды от ущерба, который не может, как не может ұғып изучать науки, что, как мне борются два? Ладно сами, почему без меня?» - в приказе.
Затем сердце говорит: «законы тауке лица, тела, крови распространяется на меня, у меня адрес человека, и нет без меня жизни. В постели мягкой, на дому, төсексіз тока питание бедных человека, которые тоңып киімсіздің, без питания аштың состояния, что в какой ойлатып состоянии, пирожные души, ашылтып сна, дөңбекшітетұғын у постели. Сохранить дело пойдет совести, милосердия қылдыратұғын младшим, но меня не чистый соблюдением, в конечном счете фонда. И я чистый, на земле слово восемнадцатое: возвышение елжіреп еритұғын лучшему, президент жаманшылықтан жиреніп кететұғын, юстиции, кала, совести, милосердия, быть опрятным вещей дейтұғын меня все выходит, без меня все это видели в день? Эти двое будут сражаться, как и мне?» - в приказе.
Тогда, выслушав это слово науки три, говорит:
- Эй, кайрат, все твои айтқаныңның правда. Он айтқандарыңнан наличии много других өнерлеріңнің правда, в болмайтұғыны ешнәрсенің без тебя делала правда, но в большой мере қаруыңа қаттылығың, пайдаң больше, но больше залалың, что иногда прочно держать, удерживать так что иногда получить прочный, в том числе и плохие, - сказал.
-Эй, ум! Правда все твои айтқандарыңның. Табылмайтұғыны это-ничто без тебя делала. Тәңіріні танытасың ты сотворил, ты знаешь этого состояния в то время. Но кроме тұрмайсың, подход, манипулирование - все, что выходит из тебя. Значит, своих детей
он дошел до нас обоих, веру - ты; обоих нашли жүрсің объездили, в том числе и плохие, - сказал. - Человек үшеуіңнің басыңды ты - мое, глупец. Но тогда правитель, повелитель сердца, то хорошо. Ум, қырың твое, твое сердце қырыңа он больше не ходит. Добро айтқаныңа душа-религия азартных. Көнбек так радуется.Жаманшилик айтқаныңа ермейді. Так жиреніп мария, выносит из дома, чтобы поймать.
- Кайрат, ты қаруың, күшің мол, не твое, так и еркіңе. Место реализации күшіңді аятпайды. Рука на пульсе на землю не освобождает нецелесообразно. Двойной басыңды үшеуің этого, билет и все, что на сердце, - что один, что имя науки поздравило православных верующих. Я уже говорил, я у него и одного этого үшеуің табылсаңдар, грунт дна сүртерлік в глаза святой человек - тот же. Үшеуің получить то, жақтадым и сердца. Тогда и думать, қалпыңды чистой сохрани, аллах, бог сказал, что рассматривает книги в настоящее қалпыңа всегда, глупец.