Атау септігі: Айран, Ақуыз,Аскөк,Ашытқы,Балам,Бал,Балмұздақ,Балық,Балық сорпасы,Бауырсақ,Бәліш,Бидай ұны
Ілік септігі: Айранның, Ақуыздың,Аскөктің,Ащытқының,Баламның,Балдың,Балмұздақтың,Балықтың,Балық сорпасының,Бауырсақтың,Бәліштің, Бидай ұнының
Барыс септігі: Айранға, Ақуызға, Аскөкке,Ашытқыға,Баламға,Балға,Балмұздаққа,Балыққа,Балық сорпасына,Бауырсаққа,Бәлішке,Бидайға,Бидай ұнына
Табыс септігі: Айранды, Ақуызды,Аскөкті,Ашытқыны,Баламды,Балды,Балмұздақты,Балықты,Балық сорпасын,Бауырсақты, Бәлішті, Бидайды, Бидай ұнын.
Жатыс септігі: Айранда, Ақуызда,Аскөкте,Ашытқыда,Баламда,Балда,Балмұздақта,Балықта,Балық сорпасында,Бауырсақта, Бәліште, Бидайда, Бидай ұнында
Шығыс септігі: Айраннан, Ақуыздан,Аскөктен,Ашытқыдан,Баламнан,Балдан,Балмұздақтан,Балықтан,Балық сорпасынан,Бауырсақтан,Бәліштен,Бидайдан,Бидай ұнынан
Көмектес септігі: Айранмен, Ақуызбен, Аскөкпен,Ашытқымен,Баламмен,Балмен,Балмұздақпен,Балықпен,Балық сорпасымен,Бауырсақпен,Бәлішпен,Бидаймен,Бидай ұнымен
«Бәйтерек» монументі Есіл өзенінің жағасындағы Қазақстанның астанасы Астана қаласында орналасқан. Металлдан, әйнек пен бетоннан жасалған бұл «терек» сәулеттік мағынасы жағынан да, жасалуы жағынан да бірегей: биіктігі 105 метрлік металл құрамасынан, салмағы 1000 тоннадан жоғары бес жүзге жуық қададан тұрады. Монументтегі барлық дүние – төбесіндегі алтын күн, 97 метрлік биіктігі, және аспан әлемінің үш негізін кейіптейтін үш аймаққа бөлінген ішкі архитектурасы белгілі бір символды білдіреді. Әлемде бірінші рет диаметрі 22 метрлік және салмағы 300 тоннадан тұратын күннің түсуіне қарай түсін өзгертетін «хамелеон» әйнегінен жасалынған шар биіктігі жағынан рекордқа ие болды. Қазіргі Қазақстанның нышан-символы, қазақ халқының қайта өрлеуі мен түлеуінің, мемлекеттілігінің, биіктік пен тереңдіктің, кеңдіктің белгісі, дархандықтың көрінісі іспетті. Ол елорданың халық көп баратын жерінің бірі.
Даланың дарқан көңіл ақыны.
«Жамбыл - менің жай атым, халық - менің шын атым» деп жырлаған қазақ халық поэзиясының алыбы, біртуар дара тұлға, өлең сөздің дүлділі, жыршы, жырау, ақын Жамбыл Жабаев қазіргі Жамбыл облысында Шу өзенінің бойындағы Жамбыл тауының етегінде 1946 жылы ақпан айында дүниеге келген. Екі ғасырдың куәсы болған ұлы жыршы жоқшылықта өмір сүрген. Есін білген соң әкесі оны ауыл молдаларына сауатын ашуға оқуға берген екен, бірақ молдалардың өзіне көрсеткен қорлықтарына шыдай алмаған Жамбыл оқуын тастап кетеді. Дегенмен, жаратылысынан пысық, зерек бала оқып білім алмаса да, жастайынан ән мен өлеңге құмар болады, ауызекі естіген өлеңдерін жаттап алып жүреді.
Жастайынан домбыра үйреніп, ақын болуды армандайды. Тіпті, ежелгі дәстүр бойынша Сүйінбай ақынға барып сөзін сынатып, оның батасын алған. «Менің пірім - Сүйінбай, сөз сөйлейтін сыйынбай» деп өзі жырлағандай, Сүйінбайды үлгі тұтқан, ұстаз санаған.
Жамбыл өзінің ақындық өнерін көбінесе айтыстар үстінде көрсете білді. Жамбылдың айтысында ру мүдделерінен гөрі халық мүдделері тереңірек көтеріледі.
Екі ғасыр куәсы болып, жүз жасаған, сағы сынбаған, ұлы дала жыршысы атанған бұл өміршең халық жыршысының есімі қазақ қоғамында ешқашан өшпейді.