«Қазақ тілі мен әдебиеті» пәнінен 2 тоқсан бойынша жете бағалау термохирия
Оқылым. Мәтінді мұқият оқы.
"Мәңгілік ел" қақпасы – әлемдегі санаулы қалаларға тән ерекше сәулеттік-
монументалды туында,
Сәулет нысанының биіктігі – 20 метр, Бүл - ел Тәуелсіздігінің 20 жылдығының
белгісі.
Әрбір қабырғаның төменгі табанында биіктігі 4,4 метр болатын көлемді мүсіндер
бар. Композициялық тұрғыда бүл барельефу rер нысанның төменгі жағында
орналасқан.
Қақпаның сол жақ қапталында «Ақсақал» мүсіні орнатылған. Бұл – халықтың ойы
мен рухани өлшемінің көрінісі, даналықтың символы, Санаға сіңген осынау дәстүрлі
бейне даналық», данышпан», «тұлама» сынды қазақ халқына тән ұлы ұғымдармен
астасады. Оның қазақы ерекшелігін ұлттық киімінен аңғаруға болады,
Қақпаның сол жақ қапталында от иесі – «Ойел-Ананың» рельефті мүсіні
орнатылған. Ана бейнесі қазақ ұлты үшін «Отан-Ана», «Жер-Ана», «ана тілі» сынды
киелі ұлттық ұғымдарына ұласады. Олай болса, ана бейнесі арқылы адамның
дүниеге келуі, туған жер мен Отан туралы идеологемма айқын көрініс табады,
Мүсіндердің әрқайсысының астында қазақтың «Мәңгілік» дара таңбасы орын
тепсе, әр мүсіннің жоғарғы жағында Елтаңба орналасқан. Сыртқы бөліктің жоғарғы
жағында «Мәңгілік ел» жазуы бар. Ол – мемлекет пен ұлттың уақытқа тәуелсіз киелі
корганы.
Сондай-ақ қабырғалары қазақтың күрделі ұлттық өрнектерімен безендіріліп,
ортасына қазақ жауынгерінің бес қаруының бірі - қалқан орналасқан. Қалқан-
кауіп-қатердің қорғаны, сенімділік, тұрақтылық, жеңістің белгісі. Нысанның екі
жағындағы «Тай казан» мүсіні өзіндік орындармен ерекшеленеді. «Тай қазан»
тыныштық пен тоқшылықтың, бірегей көңіл мен қонақжай пейілдің терең ұғымын
білдіреді.1 мәтінге ат ққой
помагите
Абай 1845 г. 10 тамызының ара Чингизских семей облыстың(ша қазіргі әкімшілік бөл-) тауларында бірден Құнанбайдың, Қарқаралының тоғындының бұйрығының ажаның султана төрт әйелінен туды. Абая отбасысы потомственно аристократтық болды, қарамастан және ата(Өскенбай) және прадед(Ырғызбай) руға ара сапа әмірші және биев өзінде главенствовали. Оған отбасылық жайлының және үйдің тәрбиесінің мағынасында жолы бол-, неғұрлым және ана Ұлжан және Зеренің әжесі төтенше шырайлы және дарынды табиғаттармен болды. Тап бер жеңіл қолдың аналар әкемен айтылмыш "Ыбырақым" деген ат ауыстыр- айналып-толған- "Абай" болды, бұл "абайды означает, байыпты". Осы аттың астында ол барлық өзін өмірді мекендеді және тарихқа деген кірді.