Суффикс зависимости обычно является суффиксом, который означает, что одно зависит от другого. Хотя в основном это суффикс существительного, он присоединяется ко всем словам, которые действуют как существительные и, следовательно, субстантивированы. Например, если слова «отец» и «тетрадь» являются существительными, большое прилагательное в предложении «Большой верблюд ест палку в отрывке» (пословица) становится субстантивированным. Две речи мужа мертвы; oak bent - сломанный (пословица) означает говорить, умирать, гнуться, ломать - формы существительных, используемые вместо существительных
Ақыл, қайрат, жұрік ме мықтымын деп сөзге келіп қалады. Өзінің адамға қаншалықты керектігін айтып өздерін жоғары бағалап біраз уақыт тартысады. Алайды шын мәнінде ол үшеуінде адам керек етеді. Тек өз орнымен қолдана білуі керек. Сонда ғалым"оы үшеуің басыңды қос, бәрін де жүрекке билет, - деп ұқтырып айтушының аты ғылым екен. Осы үшеуің бір кісіде менің айтқанымдай табылсаңдар, табанының топырағы көзге сүртерлік қасиетті адам - сол. Үшеуің ала болсаң, мен жүректі жақтадым. Құдайшылық сонда, қалпыңды таза сақта, құдай тағала қалпыңа әрдайым қарайды деп кітаптың айтқаны осы", — депті.
Абайдың 31 қара сөзіңде айтылган ой кеселдерінен калай құтылуға болады?
Абайдың 31 қара сөзі : Естіген нәрсені ұмытпастыққа төрт түрлі себеп бар: әуелі - көкірегі байлаулы берік болмақ керек; екінші — сол нәрсені естігенде я көргенде ғибрәтлану керек, көңілденіп, тұшынып, ынтамен ұғу керек; үшінші — сол нәрсені ішінен бірнеше уақыт қайтарып ойланып, көңілге бекіту керек; төртінші - ой кеселі нәрселерден қашық болу керек. Егер кез болып қалса, салынбау керек. Ой кеселдері: уайымсыз салғырттық, ойыншы-күлкішілдік, я бір қайғыға салыну, я бір нәрсеге құмарлық пайда болу секілді. Бұл төрт нәрсе - күллі ақыл мен ғылымды тоздыратұғын нәрселер.