Бесеудің хаты — қазақ зиялыларының БК(б)П Қазақ өлкелік комитетінің бірінші хатшысы Ф.И. Голощекинге жолдаған хаты (1932 ж. 4 шілде). Бастапқыда И.В. Сталинге арналып жазылған.
Атақты "Бесеудің хаты" туралы осы күні көзі қарақты оқырманның бәрі біледі. Олар туған елінің қиын жағдайын ойлап өз бастарын қатерге тігіп, шыбын жандарын шүберекке түйіп шыққандар еді ғой. Олардың жарқын есімдерін жер бетінен жоғалып кетпесе қазақ ұмытар ма?
Бесеудің хаты республикадағы мал шаруашылығының күйрегендігі салдарынан елді алапат ашаршылық жайлағандығын айтып сақтандырған алғашқы дабылдардың бірі болды. Хатта қазақ ауылындағы социологиялық қайта құрулар бүкіл халықтық қасіретке айналып, барлық әлеуметтік топтарды — байларды, орташаларды, кедейлерді қамтығаны, күштеп ұжымдастыру мен отырықшыландыру, алым-салық жинаудағы қиянаттар жұрттың жаппай аштық пен індетке, ауа көшуіне әкеліп соққандығы шыншылдықпен баяндалды. БК(б)П Қазақ өлке комитетінің ауыл шаруашылығын басқару жөнінде жүргізген қатыгез саясаты сынға алынды. Бірақ құжатта жергілікті жерлерде жіберілген “асыра сілтеушіліктерге” солшыл коммунистер айыпты деп көрсетілді. Елді ауыр жағдайдан құтқарудың жолдары ұсынылды.
Хаттың авторлары:
жазушы Ғабит Мүсірепов (1902—1985),
Қазақ мемлекеттік ба меңгерушісі Мансұр Ғатаулин,
Алматы Комвузының басшы қызметкерлері Емберген Алтынбеков,
Алматы Комвуз проректорының орынбасары Мұташ Дәулетқалиев,
Қазақ АКСР Мемлекеттік жоспарлау комиссиясының сектор бастығы Қадыр Қуанышев қуғынға ұшыратылды. Хаттың жазылуына Халком Кеңесінің төрағасы Ораз Исаев түрткі болған. Бесеудің хаты қазақ зиялыларының тоталитарлық тәртіпке наразылығының бір көрінісі болып табылады.
Дегенмен, жазуша Ғабит Мүсірепов және Мұташ Дәулетқалиев жайлы бірер деректер болмаса, қалған кісілер туралы деректер тапшы. Мұташ Дәлетқалиев Батыс Қазақстан облысындағы Орда өңірінде өмірге келген, 1930 жылы Мәс-кеудің Плеханов атындағы Халық шаруашылығы институтын бітірген, содан елге келіп түрлі салада басшы қызметтер атқарған. Ал "Бесеудің хаты" жазылған 1932 жылғы 4 шілдеде ол КомВУЗ-дың (кейіннен жоғары партия мектебі болған) ректоры қызметінде болған екен.
1деңгей анау аз болғандықтан 1деңгей ғана
-Табиғаттағы өзгерістер аспан шырақтары мен жұлдыздарға тікелей байланысты, - деді Асқар. - Т. с, - а. с
Самал:
-Бұл құбылыстардың жыл сайыньжылдың белгілі бір мерзіміне тура келетінін халқымыз біліп отырған, - деді. - А. с "Т. с," - а. с
Сайлау былай деді:
-жұлдыздарға қарап, бағытты анықтауды қазақтар ертеден білген. А. с "Т. с."
Иә, дұрыс айтасың, - деді Сәуле, - олар Темірқазықты, Үркерді, Үшақар Таразыны, Құсжолын белгілеп, адаспай жол тапқан. "Т. с,- а. с, - т.с"
Объяснение:
Осы да 5-ақ балға көп бірақ осы 1деңгей дұрыс маған қазақ тілі мұғалімін өзі дұрыс деп айтты.
1. Нүрке кемпір повесте елге сыйлы, ақ жаулықты ана, асыл жар, мейірімді әйел ретінде су реттеледі.
2. Нюра деп оның өзінің шынайы есімі, яғни, оның ұлты орыс екенін байқайсын. Ал, Нюра Қандауыр ға тұрмысқа шыққаннан кейін қазақ келіні болған соң оны ел арасында Нүрке деп атап кеткен. Нюраның Қандауыр ға қосылуы қазақ ұлты мен орыс ұлты арасында жайсыз дық алып келді. Нүрке ол қазақ еліне келін болғаннан кейін мұсылман дінін қабылдады.
3. Себебі, біреуге жамандық жасасан әйтеуір алдына қайтып келеді. Сол себепті біреудің ала жібін атта ғанды жөн көрмеді.