М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
HelpDZ1
HelpDZ1
13.07.2020 14:49 •  Қазақ тiлi

бет 4-тапсырма. Мәтінге 7 сұрақ құрастыр.

Ахмет Байтұрсынұлы 1873 жылы 18 қаңтарда Қостанай облысы "Сартүбек"деген жерде дүниеге келген.Әкесі-Байтұрсын Шошақұлы ел арасында беделді,қайратты кісі болған.Табиғатынан аса дарынды туған бала-Ахмет 1882-1884 жылдары өз бетінше хат танып,содан кейін ауыл мектебінде сауат ашады.1886-1891 жылдары Торғай қаласындағы екі сыныптық мектепке,1891-1895 жылдары Орынбордағы мұғалімдер даярлайтын мектепте оқиды. 1895-1909 жылдары бала оқытады. 1905 жылдан саясатқа араласты. Ол жер мәселесі жөнінде патшаның атына хат жазушылардың бірі болады. Патша өкіметіне наразылығы үшін 1907, 1909 жылдары абақтыға айдалады
1910 жылы Орынбор қаласына жер аударылады. 1909 жылы "қырық мысал" жинағын шығарды. "Маса" жинағы А. Байтұрсынұлының ағартушылық, демократтық, гуманистiк идеялары халыққа жеткiзедi. 1913 жылдан 1918 жылға дейiн М. Дулатовпен бiрге "қазақ" газетiн шығарады. Саяси мақалалары үшiн А. Байтұрсынұлы бiрнеше рет түрмеге жабылады. Патша тақтан түскен соң Ахмет қазақ зиялыларымен, ақсүйек тұлғалармен бiрiгiп, "Алаш" партиясын құрады. Ғалым-|| жалпықазақ съездiнде Оқу-ағарту комиссиясын басқарады. Ахмет Байтұрсынұлы 1929-1937 жылдары екi рет саяси репрессияға iлiгiп, 1938 жылы жазықсыз атылды.

👇
Ответ:
anastysiaparsh
anastysiaparsh
13.07.2020

Ахмет Байтұрсынұлы қай жылдары сауатын ашты?

Қай жылы жазықсыз атылды?

"Алаш" партиясын кімдермен бірігіп құрды?

қай жылдары абақтыға қамалды?

1895-1909 жылы не істеді?

қай жылы саясатқа араласты?

неше рет саяси репрессияға ілікті

4,7(72 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
6755175
6755175
13.07.2020

На казахском: 

 

Бас менің хобби болады. Мен монеталарды коллекционирую. Менің жиынтығымда уже более он бес монета және барлық олар бөлек-бөлек елдерден. Біз отбасымен көп жаздыгүні сапар шегеміз. Мен бас-басы елден ша монетаға әкеліп беремін. Менің сүйікті монеталарым из Қытайдың, Англияның, Бразилияның және Испаниядан. Несколько монета маған достар елдерден әкеліп берді қайда мен болмадым, бірақ қайда олар болды. Мен монеталарды мұқабада қайда оларды болады жөн қара- сақтаймын. Мен өзінің хоббиын өте сүйемін!

 

 

На русском: 

 

У меня есть хобби. Я коллекционирую монеты. В моей коллекции уже более пятнадцати монет и все они из разных стран. Мы с семьей много путешествуем летом. Я привожу по монете из каждой страны. Мои любимые монеты из Китая, Англии, Бразилии и из Испании. Несколько монет мне привезли друзья из стран где не был я, но где были они. Я храню монеты в папке где их можно хорошо рассмотреть. Я очень люблю свое хобби!

4,7(95 оценок)
Ответ:
DinaraDamir
DinaraDamir
13.07.2020

Басты мәзірді ашу

Іздеу

Мәтін

Тіл

PDF түсіріп алу

Бақылау

Өңдеу

Мәтін (текст; text) — 1) баспаға шығаруға арналған пішімді немесе бастапқы түрдегі бедербелгілік мәліметтер бөлшегі; 2) хабардың алмастыру хаттамасының ерекшеліктерімен байланысы жоқ ақпарат бөлігі; 3) бастапқы программаның жазбасы. Объектілік немесе жүктемеленетін модульдің бөлігі.

Мәтін — бұл жалпы (бір) тақырып төңірігіндегі біріккен, сабақтастық пен тұтастық тән, ақпаратты жеткізетін мазмұнды (мәнді) сөйлемдердің тізбегі. Мәтін сөзінің этимологиясы семантикалық құрылымдардан тұрады; адамның жасаған нәрсесі, осы істелген нәрсе әлементтерінің ішкі байланыстылығы, істелген нәрсенің шеберлілігі және осы аталған үш семантикалық құрылымдарға сай оны үш пән — мәтінтану, герменевтика және поэтика зерттейді. Мәтінтану қарастырылып отырған мәтіннің қай дәуірге немесе авторға тиесілі екендігін анықтайды. Герменевтика мәтінді түсіндірумен айналысады. Киелі мәтіндер герменевтикасы экзегетика деп аталады. Мәтінді қарастыру шеберлігін поэтика зерттейді. Ол Мәтіннің қалай құрылғанын, оның құрылымы мен композициясын зерттейді (формальды мектеп, құрылымдық поэтика, генеративті поэтика). Мәтінді қазіргі семиотика (мәдениет мәтін ретінде) мен мәтін философиясындағыдай тым кең мағынада түсінуге болады. В. Рудневтің жасаған мәтін тұжырымы жеті баптан тұрады.

1) мәтіннің барлық элементтері өзара байланысты (өзара байланысқан) (құрылымдық поэтика тезисі).

2) мәтін элементтерінің арасындағы байланыс қайталанып, өзгеріп отыратын бірліктер мотивтер ретінде айқындалады. (Мотивті талдау тезисі);

З) мәтінде кездейсоқ ештеңе жоқ (психоталдау);

4) мәтіннің әрбір жекеленген және үстірт кәрінісінің (мәнінің) астында мифологиялық сипаттағы терең, әмбебап заңдылықтар жатыр (К.Т. Юнгтің аналитикалық психологиясы);

5) мәтін шындықты суреттемейді, ол онымен өзара күрделі қарым-қатынасқа түседі (аналитикалық философия және тілдік актілер теориясы);

6) бір мәтіндегі ақиқат нәрсе, басқасында жалған болып шығуы мүмкін ( мүмкін дүние (нәрсе) семантикасы);

7) мәтін — қатып-семіп қалған мән емес, ол автор мен оқырман және мәдени контекст арасындағы сүхбат (Бахтин поэтикасы).

[1][2]

Дереккөздер

Нұрлан Рахымжанов [5 жыл бұрын /wiki/%D0%90%D1%80%D0%BD%D0%B0%D0%B9%D1%8B:History/%D0%9C%D3%99%D1%82%D1%96%D0%BD соңғы рет өңдеді]

ҚАТЫСТЫ МАҚАЛАЛАР

Мәтінді автоматты өңдеу

Автоматты аударма

Объяснение:

4,5(67 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Қазақ тiлi
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ