Күн райының өзгеруі туралы әңгіме кұру туралы түсініктеме болжаушылығымыздың қарасында сурет туралы сұрау түрген боламыз.
Суреттен бізге анықтамалы түсініктеме тапсырмаушылыққа бейімдеулі жинақ мәліметтер берілген. Суреттегі өрістері бізге сауаттылықтың белгісін береді. Қалпына келтіруді оқытушы рөлі жасау үшін, суретте көрсетілген белгілерге назар аударып, мәліметтерді түсіндіру үшін қажетті болатынын есепке алу керек.
Суретте, сол күн райында қалыптасқан 2 ретінде дәуірлер көрсетілген. Бірінші дәуір қоршауыш, екінші дәуір аралығының жақындығында орын алады. Оны жасау үшін, сол күн райының басынан баслап, аралығының жақындығына дейінгі күндерді белгілеу керек.
Суретте, бірінші дәуір күні (қоршауыш) немесе өтетін көндегі сапасына алу деп аталады. Бірінші дәуір күні соңына дейін сөздік дарының соңына дейінді кесілімді саптырмайды. Ол сапа 5 пішістен тұратындығын білдіреді. Сол себепті, бірінші дәуір күнінің соңына дейінгі сапасы 5 пішісті белгілейді.
Суреттегі екінші дәуір, бірінші дәуір аралығында орын алады. Ол қоршауыш дәуірге байланысты болып табылады және орын алады. Бірінші дәуір күнінің соңына дейінгі 5 пішісті табып, сол күніндей зерттеу жасалуы тапсырмаушы мақсат жасап, оны түсіндіре аламыз.
Суретте, дәуірлер 6 қатарында көрсетілген. Оларға ұялы біреше дәуірлер биріктірілген.
Бірінші дәуір: қоршауыш
Екінші дәуір: растау
Үшінші дәуір: өзгеру
Төртінші дәуір: рақмет деулі
Бесінші дәуір: бекер
Алтыншы дәуір: дүни
Алайда, суреттегі жалпы дәуірлер саны болмағанынан, дәлелдеп хабардар болмауымыз керек.
Суретте, осы екінші дәуірге арналған күн райының тұрғыдан тұрып қалдығы арнайы сапасы білінбейді. Ол себепті, екінші дәуірге арналған күн райының анықтамалы белгісі берілмеген.
Өйткені, шешімді кезделту үшін, біз күн райында растау кезеңінде күндерді белгілеу керек. Бірінші дәуір күні білдірген бөлік сапасын таба алмайтын жағдайда, дәлелдеп екінші дәуірге белгілі кесімді растау кезеңінде цикликтейді. Мəселен, "бекер" дәуіріне дейінгі 5 күнін бердік. Оларды бірлестеріп, мөлшерді мөлшерлеу үшін алып, 4-тұны қосып, "др уақыты" деп атайды. Ол күн ерінде қазақ кезеңінің мықтырылуынң ақырына жеткенде, "бекер" дәуірі өзгеріп, "рақмет деулі" болатындығынан орын алады. Осы жолмен, біз осы күнде "рақмет деулі" дәуірінің басталуын таңдап, оны түсіндіре аламыз.
Осындай принцип бойынша барлық дәуірлерге айналдырған айтарлықтарды жасаймыз. Сондай-ақ, суретке қарағанда, күн райының өзгеру уақыты туралы аңгиме серігі белгіленбеген. Сонунда, осыной дәлелдеп, біз суретке қарағанда күн рәсімін анықтау үшін сапаларды белгілеу мүмкін болмайды. Заманауиды үшін, сапаларды белгілемейдік.
Мен құрбымен оинау ушын үйыне бармакшы болдым себебі дала әдемібоп тұрған еды быр кезде жанбыр жакып мен мунаиып уиге каитым