Сегодня мы живем в мире, где интенсивно взаимодействуют различные национальные культуры, народы и религии. этот фактор, с одной стороны, требует построения открытых отношений между людьми различных культур. с другой стороны, перед каждым народом стоит сохранения национальной, религиозной и культурной идентичности. однако это желание не должно приобретать формы нетерпимости по отношению к носителям ценностей и религиозных представлений других национальных культур. я думаю, что такое положение может возникнуть исключительно из-за непонимания или незнания , культурных традиций, религиозных учений других народов. знакомство с ценностями отдельных народов и основных конфессий позволит уйти от предрассудков и стереотипов в восприятии других культур, межнациональный и межконфессиональний мир
1қазақ фольклорының елеулі бір арнасы – эпос. оған тән музыкалық мақам-саздардың қазақ мәдениетінен алатын орны ерекше. әдеби мәтінге қарағанда музыкалық мақамның марқалау болатыны белгілі. қазақ эпосы негізінен екі түрлі поэзиялық өлшемге негізделсе (7 – 8 буынды жыр және 11 буынды қара өлең), оның мақамы да осы жүйеге құрылады. қазақ музыкасындағы сырлы сазды, терең толғанысқа толы кең тынысты, әуезді әндер – 19 ғасырдан желі тартса, речитативті әуенге құрылған эпикалық дәстүр – алғашқы, лирикалықәндер – соңғы құбылыс. бірақ, дәстүртұрғысынан келгенде қазақ даласының түрлі аймақтарында олардың бәрі бірдей сақтала бермеген. сыр бойы, атырау алқабында – эпос, жетісуда – терме, орталық қазақстанда кең тынысты лирикалық әндер басым ған. егер көмектессе лучший ответ қылшы п ж
матын қайда?
Объяснение:
!??