М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации

Химия Тапсырма: 1. Атом электронды жеңіл береді электртерістігі
2. Атом электронды қиын береді электртерістігі
жауаптары: А.жоғары В.төмен
3. әрдайым сол жағында жазылады, өйткені оның электртерістігі
4. әрдайым оң жағында жазылады, өйткені оның электртерістігі
5. Екі бейметалдың электртерістігі сол жағына жазылады

👇
Открыть все ответы
Ответ:
Мен әкемнен мақтанамын. Ол дана және ақылды, ұзын және әдемі, өте күшті, әсерлі және сыпайы. Әкем мені және анамды өте жақсы көреді.

Менің әкем жақсы, оның есімі - Руслан. Ол өте көңілді және көңілді адам. Бірге бір нәрсе істеуді жақсы көреміз. Анам жұмыс істеген кезде, әкем мен мен оған дәмді кешкі асты дайындаймыз. Демалыс күндері біз саябаққа отбасымен бірге барамыз: біз тәтті мақта жүнін немесе балмұздақты жейміз, біз диск жетуге барамыз, біз көңіл көтеру үшін қаншалықты қуаныштымыз. Бір кездері әкем мені үлкен аюды жеңді. Табиғатта, әкем мен бірге бір-біріне ұқсас, біз монополиялық, дойбы, домино, шахмат ойындары ойнайды. Демалыс кезінде балық аулауға барамыз. Мен шатырды қалай құруға болатынын білдім. Өткен аптада әкем мен мен үлкен тасты ұстадық. Анам бізді дәмді құлақты дайындады.

Менің әкем жиһаз фабрикасында біріктіруші ретінде жұмыс істейді. Руслан жиһаз жасайды. Алдымен ол ағашты сіңіреді, содан кейін ағашқа дұрыс түсті береді, матамен немесе терімен тығыздайды. Барлық бөліктерді бірге жинайды және керемет жиһаз шығарады. Шкафтар, дивандар, креслолар, үстелдер - бұл Папа Русландың барлық жұмысы. Өз ісінде шебер.
Мен Әкеді жақсы көремін, мен оны «Дады» деп жұмсақ деп санаймын. Мен оған ұнамдымын! Ол әрдайым үлгі бола алады.
4,4(30 оценок)
Ответ:
VadimMin
VadimMin
04.06.2022
 Вершина искусства - красноречие

 

 

Так говорит казахский народ, который высоко ценит меткое слово, умное стихотворение и красивую песню.

 

Все русские и зарубежные путешественники, побывавшие до революции в казахских степях, отмечали одну интересную особенность народа. Это — трепетное отношение к поэзии, чувство уважения к ее создателям. Известный русский ученый В. Радлов сказал об этом: «Народ смотрит на ритмическую речь как на высшее искусство в мире. Поэтому народная поэзия у казахов достигла высокой степени развития». Об этом же писал и немецкий ученый А. Брем: «Казах отлично умеет владеть своим языком. Свойство это присуще одинаково всем, бедным и богатым, знатным и незнатным, образованным и необразованным».

В казахской степи всегда любили петь, устраивать песенные состязания, красиво и доказательно защищать свои мысли словом. В XIX веке русский ученый Г. Н. Потанин записал легенду о том, что в давние времена, когда люди не знали, что такое стих, песня, ритм, рифма, жизнь их была мрачной и тоскливой, не было праздников, веселых сборищ. И даже ручьи текли бесшумно, не гудел лес. Только изредка слышался вой бури, так как песней владело тогда только небо. Наконец песня решилась оставить свое жилище и осмотреть все четыре угла вселенной, пролететь под необъятным синим куполом. В зависимости от настроения песня летела то низко над землей, то уходила вверх. Когда песня пролетала низко, то люди ясно слышали мелодии, напевы и запоминали их. Там, где песня летала выше, люди могли услышать только часть ее сокровищ.

 

Говорят, что песня низко над казахской степью - и в этом секрет щедрости и богатства казахской поэзии.

 

Ясно, что там, где люди были так влюблены в стихи, песни, пословицы и поговорки, поэзия развивалась успешно. Она сопровождала человека всю жизнь, она поддерживала его в трудную минуту выразить радость, восхищение, ненависть, она пробуждала любовь и волю к жизни.

 

Кто же создавал это неоценимое богатство, передавал его от поколения к поколению?

 

В старину песни, жыры, легенды создавались народом, а исполняли их народные сказители — жырши, оленши. Они были хранителями древней музыки, исторических событий, обычаев народа. На больших праздниках, когда собиралось множество людей, жырши и оленши из разных концов степи устраивали песенные состязания. Они воспевали красоту своей стороны, и прекрасные звуки успокаивающе лились в сердца людей. Часто темой состязаний становились походы батыров за родную землю, и тогда настоящий жырши становился похож на скакуна, которого огрели камчой перед боем. Вот подкинул он в небо свою домбру и полилась воинственная музыка, полная огня.

 

Позже поэзией стали заниматься признанные мастера слова — жырау и акыны. Так, в народе глубоко почитали имена Шалкииз-жырау, Казтуган-батыра, Бухар-жырау, акына Махамбета Утемисова.

 

Творчество акынов и жырау связано друг с другом. Последующие поколения поэтов развивали их искусство, совершенствуя лучшие стороны произведений, и поднимали казахскую поэзию на более высокую ступень развития.
4,4(54 оценок)
Новые ответы от MOGZ: Қазақ тiлi
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ