Үлкен кісілер «Асыққан жолаушы атына теріс мінеді» деп жатады. Бұл мақалдың «жаны» бар деп білемін. Асыққан адам жан – жағына қарамастан, асығыс үстінде не істеп, тіпті қандай киім киіп бара жатқанына назар салмайды. Мысалы, сіздің басыңызда, асығып үйден шыға бергеніңізде аяғыңыздағы үйдің тәпішкесімен шығып бара жатқаныңызды байқадыңыз ба? Менде мұндай жағдай жиі орын алып тұрады. Ал мұндай жағдайлар орын алмауы үшін шаруаларыңды алдын – ала ойластырып, барлық керекті заттар мен киімдерді дайындап қойған дұрыс деп ойлаймын.
1.Жанр түрі: өлең. өлең дегеніміз - белгілі бір өлшеммен қиыннан қиыстырып, үйлесімді ырғақпен ұйқасып келген өрнекті сөз жүйесі. 2. Шумақ дегеніміз аяқталған синтаксистік біртұтас ойды білдіреді. Бұл өлең төрт шумақтан тұрады. 3. Тармақ. дегеніміз - өлеңнің әр жолы 16 тармақ 4. Бунақ дегеніміз белгілі дауыс ырғағымен бөлінуі. . 5. Буын саны – дауысты дыбыстың санына байланысты. Өлең 11 – буынды. 6. Ұйқас түрі: ұйқас дегеніміз - өлеңнің бітім мазмұнымен тамырлас келіп, оған әуен ерекше сөз беріп тұратын әуен, ерекше сөз беріп тұратын өлең тармақтарындағы сөздердің үндестігі екендігі айтылады. өлең қара өлең ұйқасына құрылған.(а - а - б - а) 7. Әдеби теориялық ұғымдар. а) Теңеулер: қыран, қаршыға
Қорқыт Ата[1] – түркі халықтарына ортақ ұлы ойшыл, жырау, қобызшы. Қорқыт Ата өмірде ізі, артында әдеби-музыка мұрасы қалған тарихи тұлға ретінде белгілі. Қорқыт Атаның өмір сүрген кезеңі туралы ғылымда әр түрлі болжамдар қалыптасқан. Алайда зерттеулердің көпшілігі Қорқыт Ата Сырдария бойында өмір сүрген оғыз-қыпшақ тайпалық бірлестігінде 10 ғасырдың басында дүниеге келген деген тұжырымға саяды.Рашид әд-Дин “Жамиғ Ат-Тауарих” атты тарихи шежіресінде Қорқыт Атаны қайытайпасынан шыққан десе, Әбілғазының“Түрік шежіресінде” оның тегі баятекендігі, оғыздардың елбегі болып, 95 жасқа келіп қайтыс болғандығы айтылады. Сыр жағасына жақын жерде Қорқыт атаның зираты болғанын Ә.Диваев, т.б. ғалымдар өз еңбектерінде атап өтеді. Ә.Қоңыратбаевтың зерттеулерінде Қорқыт ата 11 ғасырдың басында дүниеден өткен делінсе,Ә.Марғұланның еңбектерінде ол 7 – 8 ғасыр аралығында өмір сүрді деген пікір айтылады.
Асыққан жолаушы атына теріс мінеді.
Үлкен кісілер «Асыққан жолаушы атына теріс мінеді» деп жатады. Бұл мақалдың «жаны» бар деп білемін. Асыққан адам жан – жағына қарамастан, асығыс үстінде не істеп, тіпті қандай киім киіп бара жатқанына назар салмайды. Мысалы, сіздің басыңызда, асығып үйден шыға бергеніңізде аяғыңыздағы үйдің тәпішкесімен шығып бара жатқаныңызды байқадыңыз ба? Менде мұндай жағдай жиі орын алып тұрады. Ал мұндай жағдайлар орын алмауы үшін шаруаларыңды алдын – ала ойластырып, барлық керекті заттар мен киімдерді дайындап қойған дұрыс деп ойлаймын.