Наурыз - көптен күткен көктем мерекесі, жаңа жылдың басталуын білдіреді. Бұл - қазақ халқы үшін үлкен күн.
Наурыз мерекесі 22 наурызда түседі. Бұрынғы уақытта, Жаңа жыл күні, қазақтар ұлыс күндерін - бүкіл тайпаны біріктіретін күн деп атаған. Әрине, бұл күні дәстүр бүкіл отбасы мүшелерін мерекелік дастархан басында жинап, ең жақсы киімдер киіп, бір-біріне сыйлықтар сыйлады, жақсылық пен өркендеу тіледі. Жаңа жыл басталған күні барлық реніштерді ұмытып, жанжалдасқандармен татуласу әдетке айналған. Наурыз мейрамындағы дастарханның басты тағамы әрдайым тері болды. Тағам өмірдің басталуын білдіретін жеті ингредиенттерден тұрады.
Мерекелік сергіту аспанды, даналықты, денсаулық пен байлықты қорғауды білдіреді. Бұл мереке белгілі бір тазалық әкеледі, көктемгі адамдар өздерін рухани және рухани жағынан сергіткісі келеді Наурыз мейрамына қазақтар алдын-ала дайындалады, қарыздардан, қажет емес нәрселерден арылып, үйлерін ретке келтіреді. Бірақ басты дәстүр, әрине, туыстарымен, көршілерімен және жай таныстармен татуласу. Қонақ үйлер бар жеті үйге барып, жеті қонақты қарсы алу әдетке айналған.
Бақытымызға орай, адамдар Наурызды көңілді және арандатушылықпен қарсы алады. Туда коктейлі, яғни көктем келді, оны әр үйден естиді, сондықтан бұл мерекеде қазақтар бір-бірімен амандасады. Менің Наурызым, жақсылық пен өркендеу фестивалінде адамдар ән айтады, ұлттық спорт түрлері - тозы-құмалақ, қазақша күрес, жарыстар мен ойындар ұйымдастырады.
Туған жердің салт-дәстүрі мен мәдениетін құрметтейтін Наурыз мейрамы бірге жиналып, бір-бірін түсінуге және кешіруге үйретеді. Шындығында, мен, жыл сайын көптеген адамдар сияқты, жаңа жылдың басталуын және керемет Наурыз мерекесін күтемін.
Перевод:
Наурыз - көптен күткен көктем мерекесі, жаңа жылдың басталуын білдіреді. Бұл - қазақ халқы үшін үлкен күн.
Наурыз мерекесі 22 наурызда түседі. Бұрынғы уақытта, Жаңа жыл күні, қазақтар ұлыс күндерін - бүкіл тайпаны біріктіретін күн деп атаған. Әрине, бұл күні дәстүр бүкіл отбасы мүшелерін мерекелік дастархан басында жинап, ең жақсы киімдер киіп, бір-біріне сыйлықтар сыйлады, жақсылық пен өркендеу тіледі. Жаңа жыл басталған күні барлық реніштерді ұмытып, жанжалдасқандармен татуласу әдетке айналған. Наурыз мейрамындағы дастарханның басты тағамы әрдайым тері болды. Тағам өмірдің басталуын білдіретін жеті ингредиенттерден тұрады.
Мерекелік сергіту аспанды, даналықты, денсаулық пен байлықты қорғауды білдіреді. Бұл мереке белгілі бір тазалық әкеледі, көктемгі адамдар өздерін рухани және рухани жағынан сергіткісі келеді Наурыз мейрамына қазақтар алдын-ала дайындалады, қарыздардан, қажет емес нәрселерден арылып, үйлерін ретке келтіреді. Бірақ басты дәстүр, әрине, туыстарымен, көршілерімен және жай таныстармен татуласу. Қонақ үйлер бар жеті үйге барып, жеті қонақты қарсы алу әдетке айналған.
Бақытымызға орай, адамдар Наурызды көңілді және арандатушылықпен қарсы алады. Туда коктейлі, яғни көктем келді, оны әр үйден естиді, сондықтан бұл мерекеде қазақтар бір-бірімен амандасады. Менің Наурызым, жақсылық пен өркендеу фестивалінде адамдар ән айтады, ұлттық спорт түрлері - тозы-құмалақ, қазақша күрес, жарыстар мен ойындар ұйымдастырады.
Туған жердің салт-дәстүрі мен мәдениетін құрметтейтін Наурыз мейрамы бірге жиналып, бір-бірін түсінуге және кешіруге үйретеді. Шындығында, мен, жыл сайын көптеген адамдар сияқты, жаңа жылдың басталуын және керемет Наурыз мерекесін күтемін.
Әл-Хорезми (араб.: محمد بن موسی خوارزمی) (толық есімі - Әбу Абдулла (немесе Әбу Жафар) Мұхаммед ибн Мұса әл-Хорезми) - Орта ғасырлық Ұлы ғалым - математик, астроном (жұлдызшы), тарихшы, географ. Бұл ғалымның өмірі туралы мәліметтер өте аз сақталған. Әл-Хорезми есімі оның туған елін көрсетеді – ортаазиялық Хорезм мемлекеті, ал ғалымның тағы бір лақап аты - әл-Маджуси – оның ата-тегінде зороастриялық абыз (арабша «маджус») бар екендігін көрсетеді.
Әл-Мамұн (813—833) халифінің кезеңінде Әл-Хорезми Бағдаттағы Академия іспеттес «Даналық үйі» кітапханасын басқарды. Әл-Васике (842—847) тұсында Әл-Хорезми хазарларға экспедицияны басқарды. Әл-Хорезми жайында сақталған соңғы мәлімет 847 жылға сәйкес келеді.
Оларға арифметика бойынша ең алғаш позициялық қағидаларға негізделген нұсқау жазылды. Сонымен қатар, оның алгебра және күнтізбе жайында трактаттары сақталды. Мұхаммед әйгілі «әл-жебр уәл-мұқабала кітабы» — «Қалпына келтіру және қарсы қою туралы кітап» кітабын (сызықты және квадратты теңдеулерді шешуге арналған) жазды, оның атынан “алгебра” атауы шықты. Оның алгебра бойынша трактатында геометрия, тригонометриялық кестелер және қалалардың ені мен ұзындығы жайында тараулар бар.