Жылқы - қазақтың әдемі аңы.Олар таза аң, олар тек шөп және су жейді. Жылқылар мықты және тез аң, олар адамға көмектеседі. Адамдар сол аңға мініп шабады. Жылқылар үлкен және әдемі. Маған үй аңдардаң жылқылар ұнайды. Мен құрттай кезінде әкем жылқыға міңгізіп, өзімен бірге алып кетті. Жылқылардың әр түрі бар. Адай жылқысы,көшім жылқысы, қазақы жылқысы және т.б. Жылқы аңдардың ерекше түрі, олар бұрыңғы уақытта адамға көмектесіп жүрді. Жылқымен көшпелі адамдарда жүрді, жылқылардың үстіне мініп жүреді, сол кезде, адамдар көп күші кетпейды, ал жылқыға тамақ береді.Жылқылар адамға одан көп көмегі болды.
Пошаговое обьяснение:
Абай Құнанбайулы " мен жазбаймын оленди ермек үшін" өлеңын жастарга арнап жазды деген де ой туады себебы бул суракка жауап оленде кездеседы: Мен жазбаймын өлеңді ермек үшін
Жок барды ертегіні термек үшін
Көкірегі сезімды тілі орамды
Жаздым үлгі жастарга бермек ушин
Әлеуметтік маселе менің ойымша Абай Кунанбайулы оз олендерин жастарга мура етып калдырган, олендерин окып тарбие алсын деген сиякты
Ол маселелер казыргы заманда кездесеме?
Ия кездеседы казыргы жастар Абай атамыздын олендерин окып жаттамайды, жаттайтындары да бар, егер Абай атамыздын кара соз олендерин окып, тындасак жастар тузеледы деп ойлаймын
Объяснение:
Узак болып кетты дұрыспа блмедим
2-тапсырма
мен жазбаймын өлеңді ермек үшін!
иә,Абай атамыз Мен жазбаймын өлеңді ермек үшін деп айтып кеткендей.Бұрынғы заманда қазіргідей ерігіп жүрмеген,барлығының өзіңдік себептері болған.Абай атамыз бұл жерде өлең менім өмірім.Өлең менім барым деген мақсатта айтып отыр.Яғни,мен өлеңді еріккеннен,ермек үшін жазғаным жоқ,жазбаймында.Менім жан дүнием соны қалайды.Жан дүниемнің қалауымен деп айтып отыр.Негізігі мәселе осы.Сондықтан да тек қызыққа істеп көрмей.Бір бастадын ба соңына дейін аяқтап.Тек жан дүниен қаласа ғана істегенің дұрыс!
Объяснение:
Объяснение:
Ерте заманнан бері төрт түлікітң «төресі» аталған қасиетті түліктің бірі қазақ халқы үшін жылқы малының орны ерекше.
Қолға үйретіліп, а ң қажетіне жаратқан жылқы түлігі ең қасиетті, ең қадірлі малы. Өйткені ұланғайыр даланың, ұлан байтақ өлкенің тыныс-тіршілігі, өмір салты, өнер білімі, әдет-ғұрпы, салт-санасы, салтанаты, бүкіл мәдениеті жылқы түлігімен тығыз байланысып жатады.
Жылқы мінсе көлік, жесе ет, ішсе сусын. Жылқы еті де, сүті де, қаны да, терісі де дәрі. Қазақ халқы ат десе ішкен асын жерге қояды.