М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
panyaeva06
panyaeva06
19.02.2023 06:10 •  Қазақ тiлi

Құм мінезі Бархан қой соңына ерген жылдарда қаншама су ақты,
қаншама жапырақ сарғайды, қаншама рет құстар келіп
қайтты? Құдай-ау, қанша рет ұшақ ұшып өтті?.. Тек баяғы-
да сусылдап, қоныс таппайтын ұшқалақ құмдар ғана іштей
тынып, жым-жырт жатып алған. Қызылқұмның көшіп-қон-
бай, бүк түсіп жатуы бұл мекендегі елді елеңдетпей қойған
мізді алар сусылынан гөрі осы момақан мінезі дұрыс. Құм
жоқ. Қайсыбірі жаман ырымға жорыса, енді бірі: «Береке-
Соңғы кезде Қызылқұм мінезі мүлдем өзгеріпті. Бая-
күнде азайып бара жатқаны Барханның қабырғасына қат-
ғыдай емес, ит тұмсығы өтпейтін қалың сексеуілдің бұл
жөн-жосықсыз отынға жөнелтіп жатқан қайран сексеуіл-
ты бататын. Трос тағып, трактормен қопарып-қопарып,
адамға зеңбірек снаряды түскен ұрыс даласындай шұрық-
жұлып әкеткен әлгі сексеуілдің орны алыстан қараған
дің, әне, тек ойдым-ойдым орны ғана қалған. Тамырымен
Әлі есінде, баяғыда, баяғыда емес те-ау, үлкен ұлы туған
жылы осы Қызылқұмның сексеуілі мен түргенi есен-сау
бірге өріп, қоймен бірге жусайтын аң екеш аңның да
шақта, бұл өңірде аң-құстан аяқ алып жүргiсiз еді. Қоймен
Осыншалық ұлан-ғайыр даланы шекпен киген қазақ-
сын, тозсын, шөлден қаталап өлсін, жан бағып көшіп
кетпей, осы қатыгез құмда рақаттана жан тапсыруы нелік-
түсініп оқы
көшпесе, шөп шығады, малға өріс болады», – десті.
шұрық жыртық еді.
тұқымы құрып, азып-тозып барады-ау!
тың ғасырлар бойы қимауы, қаншалық зорлық көріп, аз
тен? Жаздың жаймашуақ күндерінің бірінде киіз үйдің ке
регесін түріп қойып, таң атқанша құлақ түрер еді...
Иә, құм жылайтын... Иә, құм сөйлейтін... Иә, құм жыр-
лайтын... Иә, құм ән айтатын...
Қызылқұмның тілін тек өзі ғана білетін Бархан онымен
күбір-күбір әңгіме шертісер еді.
Күні кеше қатыстыра жортып жүрер аң құс қайда Адамдар түні бойы мәшиненің жарығымен аулап құртқан ей Қызылқұм баяғыдай неге көшпейсің
Көше бергеннен көрген пәтуаң кәне
Адамдар үшін жалғыз жұтым суыңды​ неге қимайсың Қазған сайын қаша бересің
Қазір адамдардан​ су ғана емес табиғаттың орман аң құс бәрі бәрі қашып барады
Ей Қызылқұм неге күлесің
Сені​ мазақтап Алдыңдағы малдың амандығынамэ мәзсің Жалпақ жаһанда не болып жатқанын хабарың жоқ
3тапсырма Қойшы Бархан құм даланың​ қандай өзгерістерін көрді
это 4 класс​

👇
Ответ:
сашамо
сашамо
19.02.2023

құм даланың желден пайда болған ысқырық әуені ,құм ән айтатынын құм даланың сиқыры бар екенін

4,4(49 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
Плювиофил
Плювиофил
19.02.2023

Қадыр Ғинаятұлы Мырзалиев, 1935 жылы 5 қаңтарда Орал облысының Жымпиты кентінде туған. Ақын, Қазақстанның халық жазушысы (1995), ҚР Мемлекеттік сыйлығының иегері.

1958 жылы Қазақ мемлекеттік университетінің филология факультетін тәмамдаған. Еңбек жолын сол кезде жаңадан ашылған балалар журналы «Балдырғаннан» бастаған. «Жұлдыз» журналы редакциясында поэзия және сын бөлімінің меңгерушісі, жауапты хатшы, бас редактордың орынбасары, 1968-1973 жылдары «Жазушы» ба азақ поэзиясы бөлімінің меңгерушісі, «Балауса» ба редакторы, кейін Қазақстан Жазушылар одағында поэзия секциясының кеңесшісі болған. 1966 жылы «Ой орманы» жинағы үшін Қазақстан Ленин комсомолының сыйлығы берілді. 1980 жылы «Жерұйық» жыр кітабы үшін Қазақ КСР Мемлекеттік сыйлығының лауреаты атанды. Ол Қазақстанның халық жазушысы. 2001 жылы Тәуелсіз «Тарлан» сыйлығын алды.

Оның тұңғыш туындысы 1954 жылы республикалық «Пионер» балалар журналында жарияланды. Содан бергі уақыт ішінде оның жетпістен астам поэзиялық, прозалық, сондай-ақ әдеби-сын кітаптары жарық көрді, өлеңдері мектеп оқулықтарына енді. Ал әнге арнап жазылған өлеңдерінің саны екі жүзден асты. Олардың көбі халыққа кең тарады, «Күндер-ай» атты жеке кітап болып басылып шықты. Талантты ақын қаламынан халық фольклорының атақты күлдіргі кейіпкері Алдар көсе жайлы «Сақал саудасы», «Қасқыр қақпан» атты өткір сатиралы комедия мен Махамбеттің ең соңғы азапты күндеріне арналған «Жаралы жолбарыс» атты және «Әмір Темір» кесек драмалық шығармалары да жарық көрді. Тұңғыш жинағы «Көктем» 1959 жылы жарық көрді. Қадыр Мырза Әлі көркем аударма саласында да жемісті еңбектері көп. Әлемдік әдебиет ғүламаларының талайының шығармаларын ол қазақ тіліне аударады. Ал өзінің біраз топтамалары мен таңдаулы өлеңдері ағылшын, француз, неміс, поляк, болгар, венгер, фин тілдеріне аударылды. Орыс тілінде «Бессонница» (1967), «Белая юрта» (1968), «Соловьиный сад» (1971), «Степные пути» (1975), «Твой дом» (1976), «Верхная струна домбры» (1976), «Ладони» (1984), «Нижная струна домбры» (1985), тағы басқа кітаптары жарық көрсе, өзбек тілінде «Күміс қоңырау» (1975), қырғыз тілінде «Алақан» (1979), әзербайжан тілінде «Бұлбұл бағы» (1980), моңғол тілінде «Шымыр жаңғақ» секілді еңбектері басылды. Сондай-ақ дарынды ақынның оннан аса кітабы бүрынғы КСРО халықтарының көптеген тілдеріне аударылып, Ташкент, Баку, Бішкек, Алматы, Мәскеу қалаларында басылып шықты. 1966 жылы «Ой орманы» өлеңдер жинағы үшін Қадыр Мырза Әліге Қазақстан Ленин комсомолы сыйлығының лауреаты атағы берілді. 1980 жылы «Жерұйық» жыр кітабы үшін ол Қазақ ССР Мемлекеттік сыйлығының лауреаты атанды. 2001 жыл Тәуелсіз «Тарлан» сыйлығына ие болды. 1993 жылы Қадыр Мырза Әлі өлемдік поэзияға қосқан аса зор еңбегі үшін Моңғолияның халықаралық «АВЬЯС» сыйлығын алды. Қадыр Мырза Әлі Қазақ КСР Жоғарғы Кеңесіне екі рет депутат болып сайланды, Қазақ КСР Жоғарғы Кеңесі Президиумының мүшесі болды. Соңғы жылдары ақынның он алты томдық таңдамалары жарық көрді. 2003 жылы Санкт-Петербургтің «Славия» ба Прапамять» атты үлкен бір томдығы орыс тілінде басылып шықты.

Ақын, Қадір Мырзалиев 2011 жылы дүниеден озды.

4,6(9 оценок)
Ответ:
Vika0095
Vika0095
19.02.2023
Отырар-Қазақстан жеріндегі көне қала.Отырар ІХ-Х ғасырларда гүлденген ірі қала және ғылымның орталығына айналды. Бұл қалада сәулетті сарайлар, ірі медреселер, мешіттер болған. Ежелгі Отырар қорғанын жаулап аламын деушілердің бірі Шыңғыс хан болды. Ол Қытайды жеңіп, Отанына оралған соң, қазақ даласын жаулап алуды ойлады. Бұл мақсатын іске асыру үшін осы елдерге үш мұсылман бастаған елші аттандырды.Мұхаммед шах оларды Бұхара қаласында қабылдап, шығыс пен батыстың арасын жалғастырып жатқан Жібек жолын моңғол керуені үшін ашып қоюға уәде байласып, келісім шартқа қол қояды. Елшілер оралған соң, Шыңғыс хан тағы тыныш жатпайды. Хорезм елінің күшін, сауда-саясатын біле түсу мақсатымен тыңшы қосып, екінші рет елшілік аттандырады. Мұны сезген қала әміршісі оларды тұтқынға алып, Мұхаммед шах әмірімен тыңшыларды жазалайды. Осылай Шыңғыс ханның үлкен мемлекетке шабуыл жасауына себеп табылады. 1219 жылы қыркүйекте моңғолдар Отырар қаласын қоршады. Халық жаулап алушыларға қарсы ерлікпен 6 ай бойы күресті. Жақсы бекінген, ерекше қарсылық көрсеткен Отырар қаласын Қайырхан әскерімен бірге қорғайды. Қаланы биік дуалмен қоршап, жан-жағын айналдыра ор қазып тастаған. Қалаға кіріп-шығу үшін, қақпа салған.Қайыр хан Шыңғыс ханның көрші мемлекеттерді қалай жаулап алғанын жақсы білді. Сондықтан қаланы қорғау үшін барлық даярлықты жасады. Жаяу және атты әскерлерді қақпа алдына қойды. Ал өзі қамал қабырғасына шығып, қала сыртына қарағанда көз жетер жердің барлығында әскер тұрды. Шыңғыс ханның жауынгерлері қамалдың айналасында бірнеше қатар болып, шеңбер құрып орналасқан болатын. Отырар қаласын еркектермен бірге әйелдер де, балалар да ерлікпен қорғады. Монғолдар қаланы жермен-жексен етеді. Талай ғасыр бойы гүлденген Отырар қаласы қиратылып, өртелді.Қала халқы қырылды, тірі қалғандарын Моңғолияға айдап әкетеді.Отырар-қаһарман қала, оны қорғаушылар - ерліктің үлгісі
4,6(22 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Қазақ тiлi
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ