Мухтар Ауезов сказал что Чингиз Айматов умный добрый благогадарный и самое главное лучший патриот
2034-жыл. Айналада бәрі жалтыраған түстерге құмар болған заман, бәрінің интеллигенсиясы артып, даму шегіне жеткен кездер. Роботтар адам кейпіне өте алатын заманға, робот пен адам тұспа-тұс жасай алатындай кездеміз. Оның кейпі дәл а ң жанарлы көрінісіне ұқсас, айырмашылығы, ол мәңгі өмір сүре алады, адамдар бұл жылдары дамыған жылдар арнасында бар болғаны 150 жыл кемінде өмір сүретін жасқа жеткен. Көліктерде шиналар жоқ, бәрі өздігінен аатоматты қозғала білетін дәрежеге жеткен. Дрон мен компьютер дамығаны соншалықты, ел әкімшілігін тек а ғана емес, онымен бірге даму кезеңін басынан өткерген ЭЕМдік даму құрылғылары да басқара алады. Ал жер, соғыс мәселесі болмайтын, себебі, тек шындықты айтуға программаланған роботтар елдердегі ішкі ж/е сыртқы көтерілістерді оңай әрі тиімді жолдармен шешетін, роботтарда да сезіну, жақсы көре білу сезімдері программаланған болатын. Сондықтан болар, олар адамдарға ешқашан қиянат жасамайтын, ал адамдар өздеріне өздері қарсыласып, әрдайым роботтар қарауында изолятор қамауында жатып шығатын. Роботтар адам сияқты болса да, олар бізді қорғайтын. Басқа ғаламшарлықтар мен Вирустық жүйелер қосындыларынан. Содан болар, бәріміз бақытты да баянды өмір сүретінбіз...
Көктем - бұл жыл тамаша уақыт.
Көктемде қар жауады. Көктемде алғашқы гүлдер гүлдейді.
Көктемде барлық жануарлар оянады.
Көктем әрдайым жылы болады.
Көктемгі бүйрек шөбі.
Құс ұшып кетеді.
Көктемнің әрбір шығыс күні бізді жылдың ең жылы мезгілі - жаз.
Көктемде табиғат ұйқы күйінен тез оятады: бүйрек шөбі, жабайы гүлдер гүлдейді, шабындықтар мен өрістер жасыл, ал құстардың шалғай шеттері алыс шеттерден оралады.
Көктем суық және қарлы қыста, сүйікті маусымымнан кейін келеді.
Мен көктемді жақсы көремін.
Алғашқы көктемгі күнде менің көптен күткен күн тереземді көрдім, мұзды бөлмені жарқын жарықпен суырды.
Ауэзов одним из первых поддержал Чингиза Айтматова, опубликовав на страницах «Литературной газеты» восторженную статью о творчестве молодого собрата по перу. До конца своих дней Айтматов твердил о том, что, покидая пределы родной земли, он всегда носит в своем сердце два имени: Манас и Ауэзов.
Главная причина такого признания – четырехтомный роман Мухтара Ауэзова «Путь Абая». Приведем следующее высказывание Чингиза Айтматова:
«Я считаю, что есть прямой вклад казахского народа в сокровищницу общечеловеческих ценностей. Я считаю, что это вклад всех тюркоязычных, в кочевых народов. Эпопея «Абай» – это наша художественная и социальная энциклопедия, это наш общий мандат, это наш общий отчет за все прожитые времена на обширнейшем евразийском пространстве, за все, что нам пришлось пережить в многострадальной истории , за все, что нам удалось постичь, создав свою систему ценностей, свой художественный и нравственный мир, свою кочевую культуру, свое великое поэтическое слово».
Накануне празднования столетнего юбилея писателя, в 1997 году нам довелось принять участие в коллоквиуме, проходившем в штаб-квартире ЮНЕСКО. Приходилось только поражаться тому, насколько глубоко усвоили выступавшие многогранное наследие писателя, насколько глубоко проникли в художественный мир Ауэзова. Разве сердце могло остаться равнодушным к таким отзывам об Ауэзове в культурной столице мира, каковой прослыл Париж?
Основную причину того, что сделало Ауэзова Ауэзовым, мы видим в полной драматизма тысячелетней судьбе традиционной казахской степи. Это как удивительный эмоциональный всплеск той величественной трагедии. А если брать глубже, то угасание и исчезновение с лица земли кочевой цивилизации повлияло, послужило толчком к становлению Ауэзова как писателя.