ӘБайканбаев дикторлық мектебі телерадиоға жаңадан қабылданған жастарға збирде оқу. Зқсаннан талғаммен сөйлеу өнерінің тамаша үлгісі болды.
Қазақтың қара сөзін қастерлеп ескен ортада тәрбие алған әБайканбаев сөздің
жежобесъң жосъқ-жүйесін жетік білген, өрнекті өлең өрнегін, салмақты сезді
Қадрлеген. Халық сезінен нәр алған, соның тумасына терең бойлаған, зерек
ойлауы мен ділмар Сейлеу қатар жетілген кең ойлап, шешен сейлейтін,
Дауылпаз дауысты қазақ топырағындағы болмыс-бімі өзгеше телерадио
саласындағы оқу өнерінің корифейі атанған Әнағаң сөйлегенде дауыстың
құбылуы қапы орташа не ақырын шығуы, толас табуы, дауыс екпінінің
маънан арнайы ерекшелеп айтатын сөзге түсуі, қуаныш пен реніш, жақтыру
мен жақтырмау сияқты жәйтерді білдіруге қосымша рең үстейтін дауыс
сарыны мәнерлеп оқу тәсілдеріне орай өзгеріп отырады.
Болашақ әріптес Дикторларға күнделікті материалдарды оқу жайын көркемсөз
оқу енеринен кейбір теориялық пікірлерді айта отырып, мәнерлеп оқу мен
нақышына келтіре әңгімелеудің әдісі мен тәсіліне төселдіріп сөйлеу техникасын -
Дрыс дем алу, үнді күшейту, дауыс саласын дамыту жайында тиянақты әңгіме
еlез деуден өмір жолында бір жалықпады. Соның бірі дауыс сарыны, сөйлеу
сазы мен оның құрылымы, өлең оқығанда тыныс алу, кідіру, ырғақты кідіріс,
елен оқудың шеберліп дауыс күші сөйлеу әуені, дауыс бояуы да
Тележүргізушілер үшін аса қажетті мәнді екендігін жастарға ұғындырып отырады. опредилите( смысл и иллюстрацию)
Әбу Наср әл-Фараби ілімі шығыс ойшылдарына, аристотельдік және жаңа платоншылдық көзқарастарға сүйенеді, оларға жаңа сипат береді.
Әбу Наср әл-Фараби мұраларының Қазақстанда түбегейлі зерттелуі 20 ғасырдың 60-жылдарында ғана қолға алынды. Оған алғаш бастамашы болған қазақ ғалымдары Ақжан әл-Машани (Машанов) мен Қаныш Сәтбаев еді. Әбу Наср әл-Фарабидің 1100 жылдығына орай шығарылған ЮНЕСКО шешімі бойынша 1975 жылы Алматыда халықаралық конференция өткізілді.
Әл-Фараби өмірінің соңғы жылдарын Шамның Халаб қаласында өткізді. Әбу Насыр әл-Фараби 950жылы қайтыс болған. «Фараби қазасы туралы екі дерек бар, — дейді М. Хайруллаев, — Біріншісінде ғалымдар оны Шамда қайтыс болған десе, екіншісінде Әбу Насыр қасына бірнеше адам ертіп, Асқалан қаласына бара жатқада жол торыған қарақшылардың қолынан қаза тапқан.Сайф ад-Даула қарақшыларды тауып, дарға асқан »