М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
ramn
ramn
21.04.2023 11:05 •  Қазақ тiлi

СОСТАВЬТЕ ТРИ-ПЯТЬ ВОПРОСОВ ПО ТЕКСТУ Ал, ағайын, тегіс жиналсаң сөзіме құлақ сал,- деді басқарма.- Өздерін білесін. мен: ''Жұмысы әкелем!`` , - деп кеттім... Үкімет біздің Бұлғыртау ауданының тоғыс қолқозына елу төрт бала жіберген екен. Жер аяғы шалғай, мен жетпейді , ... Әзір қолда барын Кұдай жолымен бөлем... Ал , Дәуренбек , - деді басқарма. - Дүкіметіңді оқы, балалардың мән жайын айт. Стройдың басында тұрған екеу- қазақ балалары, үлкені сегізде, кішісі алтыда. Мынаусы - Ертай, анаусы - Нартай, екеуі ағайынды. Бұлардан сонғы татар баласы аты Рашид жетіде. Көзі сығырайған жалпақ бет тақырбас қара әйел бала қалмақ я дүген жасы алтыда. Қасындағысының аты Яков тоғыздақолағаштай мұрына қарағанда жойыт тәрізді бірақ документе 'орыс' - деп жазылған кайдан кеп қайдан тұрғаны белгісіз әрі мылқау. Ең соңындағы жаңа алдымен шыққан қасқа жетіде. Сіздерден жасыратын не бар тегі жаман : неміс. Бұл баланың оргы - детдом емес еді әке шешеден бірдей айырылып панасыз қалған соң алынған екен. Өкіметтің кеңшілігі көп. Енді осы араға келіп тұрған жайы бар. Ахмет шал баларды жағалай басынан сипап өтті де ең шетте тұрған неміс баласының қолынан ұстады. мен осы мықтының өзін қаладым. Баламның атын айт. Мен осы мықтының өзін қаладым. Баламның атын айт. Зигфрид Вольфганг Вагнер. Қарықболдыңыз! деді Дәруренбек мырс етіп. Е, жөн ақ деді Ахмет ақсақал. Келісті жақсы ат екен. Айналайын жүр үйге кеттік. Апаң күтіп отыр... Жылы қымтаулы төскене жатқан ет желініп бітпей ақ ұйқыға кеткен Зигфрид Вагнер ертеңіне таңертең 'Зекен Аъметұлы Бегімбетов' болып оянды.​

👇
Ответ:
Морожка
Морожка
21.04.2023

как переводить? что за текст? о чём он?

4,6(95 оценок)
Ответ:
MariaWoLF2006
MariaWoLF2006
21.04.2023

Не туралы бұл мәтін фота жіберші

4,4(9 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
Ivangggg
Ivangggg
21.04.2023

Нақыл сөздер (Афоризмдер)- күрделі мәселeлерді терең ете дәл жеткізетін ой шалымы кең, қысқа қайырымды шешен сөз. Ол - көп қырлы, түйіндеуге бай, көркемдік дәрежесі жоғары сападағы, қанатты сөз айшығы данышпан ақылдың төзінен, ой көзі айқын керінетін сөз жасаушы ұлы шебердің мүсіндеуінен шыққан іші - алтын, сырты - күміс сөз төресі. Нақыл сөздер үлгісі қазақ әдебиетінде ерте көзде-ақ ауызекі тіл өнерге, өнегеге айналған шақтан бері қалыптасқан. Олар мақал-мәтелдермен қатар туып отырды. Әдетте, бұл нақыл сөздер ел аузында белгілі кісілердің атымен бірге жүрді, ал авторы ұмытылған сөздердің өзі де тарихи кісілердің атын жамылып отырды. Бұлай сақталу нақыл сөздердің бірден-бір өзіндік ерекшелігі болып табылады. Жазба әдебиетімізде нақыл сөздердің бай негізін өзінің дидактик. шығармалары арқылы Абай жасады. Шын мәнінде, Абайдың нақыл сөздер көздейсоқ, жәй бір құбылыстар емес, заңды, тарихи қажеттіліктер негізінде туған тұтас дүние. Дидактик. поэзияны шығыс әдебиеті ертеден бастаған. Бұл Таяу Шығыстың Ұлы ойшыл ақындары Фирдаусидың, Низамидың, Сағдидың, Науаидың, Жәмидың шығармаларында туды. Тіпті ислам үгітшілерінің (зәруіштердің) нақыл сөздерге құрылған шығармалары да Таяу Шығыста кең көлемде тарағанды. Олардың діни білімі де, заң, право негіздері де т. б. кітаптары да өсиет, үгіт сарынында, шешен тіл тапқан поэзия үлгісінде жазылды. Қазақ әдебиетіне келсек, оның жазба әдебиеті басталған 19 ғасырдың 2-жартысында қазақ халқының мәдени дәрежесі (әдебиеттің мәдени дәрежесі) өзіне әдебиеттің қызмет етуінің дидактик. үлгісін біршама керек еткен кезеңде туды. Сол тұста әдебиетке қоғамдық сипат беріп, сол арқылы күреске тұскен Ы. Алтынсаринның да, А. Құнанбаевтың да шығармаларында бұл заңдылық көрінбей қалған жоқ. Алтынсаринның әдебиеттік еңбектері өзінің педагогтығымен бір сипатта дидактика үлгісіне құрылды. Әдебиетте өз тұстастарынан бір дәуір ілгері кеткен Абай қазақ топырағында шын мәніндегі нағыз көркем поэзияны жасай отырып, бұл заңды талапқа кең бұрылыс жасады. Сол бір көздегі қазақ халқының өміріне еншілес болған қараңғылық пен надандық ақын қаламын поэзияның ұлгілі нүсқаларын жасау жолынан әр кез қақпайлап, ондай дүниелікке дәйімі даяр күйіндегі аудитория, оқушы бола алмайтынын танытып отырды. Данышпан ақын осы бір тарихи шындықтың шегінен асып кете алмады. Басқа емес, дәл осы тарихи шындық Ұлы ақынды поэзияның озық үлгілерін жасауға үнемі бой ұрғыза отырып, заманның өрісі жеткен әдеби үлгіні қару етіп, тар өрістіліктің негізгі тамыры - надандыққа соққы беруге бастап әкелді. Мәдениетте, ой-санада, жалпы қоғамда артта қалған халықтың ұзақ ғасырлық самарқаулықпен керітартқан, өмірдің басқа да жақтары, жолдары бар деп білмеген түсінігіне қозғау салу үшін, құлақ түбінен дауыстап, таза ақыл күйінде үгітші, насихатшы, өнеге үйретуші болуға бой ұрғызды. Осы тұрғыда Абайдың нақыл сөздер ақынның арман еткен білім-тәрбие, еңбек, бірлік, адамгершілік т. б. сан алуан тақырыптардағы өлмес пікірлерінің бұзылмас формасы, айнымас мазмұн тапқан үлгілері. Абай нақыл сөздернің тақырыбы - оның тұтас шығармасына тән дүниелер. Олар ақынның өз шығармасында берген асыл ойларының, пікір түйіндерінің сығынды нәрлерінен құралған. Ақын шығармаларындағы нақыл сөздерді: өнер-білім, тәрбие, еңбек туралы; достық, адамгершілік, сүйіспеншілік туралы; адам мінездері туралы; философиялық; өнер туралы деп жіктеп, топтастыруға болады.Нақыл сөздер: Қарға тамырды қазақпыз. Сұраса келе қарын бөле болып шығамыз.

Өз жұрттың - күңшіл, Нағашы жұрттың – сыншыл, Қайын жұрттың міншіл келеді.

Қартың болса, жазып қойған хатпен тең.

Немере етін жеп, сүйегін қалдырады.

Өз балаңды өскенше бағасың, Немереңді өлгенше бағасың.

Екі аяқтыда бажа тату, төрт аяқтыда бота тату.

Еркек сергек ұйықтаса, ырыс бітеді, Әйел сергек ұйықтаса, жұмыс бітеді.

Ағасы бардың жағасы бар, Інісі бардың тынысы бар.

Ұлың өссе, ұлы жақсы мен ауылдас бол Қызың өссе,қызы жақсымен ауылдас бол.

Ағаның үйі – ақ жайлау.

Қонақ асына емес қабақ – қасыңа риза.

Қонақ жаман болса, үй иесі қалдырады, Үй иесі жаман болса, қонақ қыдырады.

Келінің жаман болса, ұлыңнан көр. Күйеуің жаман болса, қызыңнан көр.

4,6(91 оценок)
Ответ:
marmakmp
marmakmp
21.04.2023
Дефис арқылы жазылатын шылаулар:-ақ, -ай, -ау, -мыс, -міс, -ды, -ді
-ақ: Таксиге мінгенім сол-ақ еді, жолға шығар-шықпас бұзылды да қалды.
-ай:Қап-ай, мұны білгенде автобуспен-ақ бара беруші едім ғой.
-мыс:Үй жұмысын Асқат өзі жасапты-мыс.
-міс:Олар менің бүгінгі жиналысқа келмейтінімді біледі-міс.
-ды:Бұл мәселені ең алғаш ортағасырлық итальян философтар қарастырған-ды.
-ді:Біздің әуекомпаниямыздың ұшқыштары өткен аптада Арал теңізінің үстіндегі әуе кеңістігінде екі БҰН (беймәлім ұшатын нысан) көрген-ді.
4,4(28 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Қазақ тiлi
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ