Төмендегі мәтінді оқып , 5 проблемалық сұрақтар құрастырыңыз . Бүгінде көпшілік ортада « қазақтың ғылыми фантастикасы енді ғана аяғынан тұрып келе жатыр » деген пікір бар . Бірақ бұл « қазақтың арғы - бергі әдебиетінде фантастика жанры мүлде болмаған » деген ұғымды білдірмесе керек . Бүгінде көпшілік ортада « қазақтың ғылыми фантастикасы енді ғана аяғынан тұрып келе жатыр » деген пікір бар . Бірақ бұл « қазақтың арғы - бергі әдебиетінде фантастика жанры мүлде болмаған » деген ұғымды білдірмесе керек . Біле білсек , қиял - ғажайып дүниелердің ең озық үлгілері қазақтың халық ауыз әдебиетінде жатыр . Мәселен , ертегілер мен батырлық дастандар арқылы халқымыз өз қиялындағы ержүрек ерлердің қандай мінсіз бейнесін сомдады десеңізші ! Керқұла атты Кендебай , Ертөстік , Қобыланды мен Қамбар , Алпамыс сияқты минут сайын өсіп , сағат сайын толысып отыратын , атса , оқ өтпейтін , шапса , қылыш кеспейтін , жүгірген аңға да , ұшқан құсқа да жеткізбейтін , ерекше жаратылған жандар бейнесі , бір есептен алғанда , көп теперіш көрген , талай зұлматты басынан өткерген момын халықтың құрыш білек қорғаушыға мұқтаждығынәтижесінде соншама тұлғалана түскендігі даусыз . Сондай - ақ ұшқыр кілем , « піс » десе , ішінде тамақ пісе қалатын сиқырлы қазан , « құс » десе , алтын құсатын есек , сауысқанның құйрығын білдірмей жұлып алып , бірінікін біріне ауыстыра қоятын айлакер , Таусоғар мен Көлтауысар немесе жерасты патшалығы мен Күн астындағы Күнікей қыздың елі , бәрі - бәрі - жақсы өмірді арман етіп , жаңалыққа , жақсылыққа ұмтылған қазақ жұртының көреген көңілінің айғағы . Өйткені сан ғасыр бұрын түйін тастап , ұрпақтан ұрпаққа аманаттала отырып , тереңге тамыр жайған сол арман түптің - түбінде бәрібір ақиқатқа айналды . Яғни бүгінгі заманауи технология ұшқыр кілемді - ұшақ пен зымыран , алтын құсатын есекті - түрлі банктер мен банкоматтар , Таусоғарлар мен Көлтауысарларды ғылыми прогрестің өзге де жетістіктері арқылы негіздеп берді . Бұл фантастиканың бүгіннен гөрі , болашаққа қызмет ететін жанр екендігін көрсетеді . Сондай - ақ ол , біреулер ойлағандай , ғылыми білімнің жай ға жаршысы болып қоймай , оқырманды ғылыми - әлеуметтік ұғымдар мен түсініктерге бойлатып , қиялын ұштайды , ойын дамытады . ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
Тек жауап жаз жауап болмаса
Алдар-ораққа жауап берді, не ол курта қоркады, казы, майлар, ал да қарағайлының, қарамастан және в өзін кезекті : бас сайтанның сұрады
- ал сен не қоркасың?
Сайтан жауап берді, бұл ұсталық горна қоркады. Міне Алдар-ораққа және: айтады
- давай, кім кімді перепоет; бас кімнің ән ұзын болады, ана және жеңеді. Мейлі бір ән айтады, ал сырт оны асығы алшысынан түседі. Сайтан келісті. Сел Алдар-орағының сайтанға деген бірінші, байла- оған көздер (мынадай ақыл болды) және: запел
- гой, гой, гой, гой!.
Сайтан возил, оны возил, барлық иіндерді өшірді. Алдар-ораққа оны дүкенге жіберді. Қарамастан және қарамастан, сияқты ғана оған деген кірді, көз жасымның Алдар-орағының сайтаннан және оған көздерді ашты. Сайтан сияқты ұсталық горн увидал, шошыды және зытты.
Сайтандар Алдару-ораққа: шошыт- ол ана, не ол кек алу вздумали қорқ-. Алдар-ораққа олардан кара-гайник деген тығылды, ал сайтандар оны ауыз жидырмай күлдіру жолға қойды. қарамастан және оған деген тастау курт қарағайлысына стали, казы, май. Көп набросали, ойлай, не енді-то Алдар-ораққа бітеді, -Черти зытты, ал Алдар ораққа казы жиды, курт және май және