Алматыны көрген де арманда, көрмеген де арманда! Талайды тәнті етіп, жүректерден ерекше орын алған сұлу шаһарымыздың 1000 жылдық мерейтойына орай бүгін ұлан асыр той жасалып жатыр. Иә… сонымен, Алматы шаһары 1000 жылдық мерейтойын атап өтуге дайын. Бірақ ол айтулы мереке үстіміздегі жылдың қай айында, қай күні болары әзірге беймәлім. Қалалық мәдениет басқармасының бас маманы Данияр Әлиевтің мәліметіне қарағанда, Алматы әкімдігінің атынан ЮНЕСКО-ның бас штабына жазылған арнайы қарар бар. «Алматыға – 1000 жыл!» деген ұлы дүбірге қатысты мәселе оң шешіліп қалар деген үміт те жоқ емес. Демек…
Осыған орай Алматы аспанға отшашу атылар күнді лайықты қарсы алуға тас түйін әзір екенін білдіріп те қойды. Күні кеше қаланың 1000 жылдығына орайластырып жарияланған бір айлық байқаудың жеңімпазы анықталды. Шаһардың он ғасырлық мерекесін айшықтайтын лайықты логотип авторы алматылық суретші Елена Майданова 1 миллион теңге сыйақыны жеңіп алды. Алдағы күндері қала көшелері мен алаңдарынан ойып тұрып орын алатын кескіндеме сурет ұзын-саны 123 жобаның ішіндегі ең үздігі деп танылды. Сарапшылар бұл суретке көне түркі заманындағы руникалық белгілері үшін басымдық бергенін жасырмайды. Алматы апортының ғажайып кескіндемесі өзге белгілермен жарасымды үйлескен деген тұжырым жасалғаны да баршаға жария етілді.
Керней - старинный духовой казахский музыкальный инструмент, поддерживающий боевой дух воинов во время сражений.Камышовые и роговые сырнаи (кос сырнай, камыс сырнай)использовались в пастушьем быте. Игра на этих казахских музыкальных инструментах поднимала настроение одинокому пастуху, шедшему за стадом.Сыбызгы - широко распространенный казахский музыкальный инструмент в народном быту. Изготавливался из камыша, дерева, реже из металла, в виде двух деревянных желобков, скрепляемых нитью полыми сторонами.Саз сырнай - старинный духовой казахский музыкальный инструмент.В 1971 г. при раскопках сожженного в XIII в. древнего города Отрара был найден "предмет величиной с гусиное яйцо с двумя отверстиями по бокам". Это был саз сырнай. Сегодня его тембр - мягкий и теплый передать радость и печаль, пение птиц и завывание степного ветра, стал одним из символов исконно национального искусства. Заслуга возрождения саз сырная, как и других древних казахских инструментов, принадлежит Болату Сарыбаеву - и сследователю и собирателю казахских музыкальных инструментов, профессору, преподавателю Государственной Казахской консерватории им. Курмангазы.Узкирик - духовой казахский музыкальный инструмент типа свирели в форме парящей птицы, родственный саз сырнаю. Изготавливался из глины. Звук узкирика похож на звук ветра, отсюда и его название ("узкирик" значит "свист ветра"). Аналогичный узкирику инструмент, гораздо меньший по размерам, сохранился у башкир. Инструменты, близкие саз сырнаю и узкирику в виде детской игрушки, свистульки существуют у тюркских народов Поволжья. В охотничьей практике казахов, проживающих в Монголии, узкирик выполняет прикладную функцию. Его свистящий звук служит на охоте манком при ловле лис.
Задание 2: Анализ художественных особенностей «Бежин луг» ( )
1. Почему рассказ называется «Бежин луг»?
2. Кто главный герой произведения. Имеется ли конкретный сюжет рассказа?
3. Как относится герой – рассказчик к ребятам, которых он случайно встретил в
ночной степи?
4. Назовите героев рассказа «Бежин луг». Сколько их? На каждого запишите по одной
строчке описания из текста
5. Что еще самое важное, кроме бедности мальчиков их разного социального
положения, удалось показать автору?