Бир жылдары ажей өмір сурген еди. Ол карт, ари жалгыз туратын еды. Бир куни сол ажейдин туылган куни болды. Бирак онын туылган кунин атап отетин ешким болмаган еди. Алай да сол ажеймен корши туратын Амир деген бала бар еди. Ол озинин барлык достарын шакырып сол ажейдин туган кунине келулерин сурайды. Достары ешкандай созге келмей бирден келисе кетеди. Келеси куни ажейдин туылган кунине барлыгы жиналып келип, тосын сый жасайды. Ажей оларга дастархан жайып, жылы шыраймен карсы алады. Балалар оздеринин сыйлыктырын берип, тилектерин айтады. Ажей куанып калып, балалармен конил котереди. Бираз уакыт откен сон балалар уйлерине жинала бастайды. Ажей алгысын айтып, балаларды шыгарып салады. Балалар ажейге мереке кундери келип туратындарын айтып уаделерин берди.
Би - саз ырғағымен түрлі қозғалыстар жасап орындалатын, көңіл-күйге негізделе көрсетілетін көне өнер түрі. Адамның сөйлеуі ілкіде ым, ишара қимылдарынан басталып, кейін жекелеген дыбыстардың айтылуы нәтижесінде дамып, қалыптасқандығы белгілі. Осылайша адамның алғашқы дыбысы музыканың негізін салды. Ал шартты дағдыға (рефлекс) негізделген дене қимылы бидің алғышартын қалады.
Адамдардың күнделікті еңбек процесіндегі іс-әрекеттері, қоршаған дүниеден алған сезім-жерлері би арқылы көрсетілетін қимыл-қозғалыстар мен ишараларға негіз болған. Табиғат құбылыстарын, тұрмыстық, аңшылық және соғыс көріністерін белгілі жүйеге түскен ырғақты қимылмен, яки бимен бейнелеу көне дәуірде наным- сенімге байланысты болған өмір талабынан туды. Келе-келе тәжірибенің молаюына орай қимылдарды мәнерлеу мүмкіндігі артып, жеке би өнері қалыптасты.
Би - адам денесінің әуенге негізделген түрлі қимылдарының жүйелі түрде ауысып келуі арқылы көркем образдармен айшықтала бейнеленетін, кеңістіктік-уақыттық ауқымы көне заманғы наным-сенімнен бастау алатын өнердің бір түрі. Би ишаралық бейнелеулер арқылы әсерлі көңіл-күйді көрсететін, еңбек үрдістері бейнеленетін халықтық шығармашылық өнер түрі. Ілкі билер ғұрыптық-мифологиялық мәні мен магиялық қызметі бар салттық әрекеттердің құрамдас бөлігі еді. Қоғам дамуының алғашқы сатыларына адам мен кейбір жан-жануарлардың туыстығы болады деген нанымға сай туған тотемдік билер тән еді. Тотемдік билердің негізгі сипаты - тотемге еліктеу. Осыдан келіп жануарлардың қимыл-әрекеттерін бақылаудан туған образдарды бейнелеу мен мифологиялық түсінік түйісе келіп, билеу кезінде аң, құстардың қылықтары көрініс табады.
Алай да сол ажеймен корши туратын Амир деген бала бар еди. Ол озинин барлык достарын шакырып сол ажейдин туган кунине келулерин сурайды. Достары ешкандай созге келмей бирден келисе кетеди.
Келеси куни ажейдин туылган кунине барлыгы жиналып келип, тосын сый жасайды. Ажей оларга дастархан жайып, жылы шыраймен карсы алады. Балалар оздеринин сыйлыктырын берип, тилектерин айтады. Ажей куанып калып, балалармен конил котереди. Бираз уакыт откен сон балалар уйлерине жинала бастайды. Ажей алгысын айтып, балаларды шыгарып салады. Балалар ажейге мереке кундери келип туратындарын айтып уаделерин берди.