қазақта «ас атасы – нан» деген сөз бар, яғни астың, дәмнің үлкені – нан. ақ пен қараны ажыратып танымай тұрып-ақ оған оң қолына нан ұстауды, нанды баспауды, тастамауды үйретеді. нан қасиетті. кез келген тамақты екі күн жесе, ол қанша нәрлі болғанымен сол тамақтан жалығады. ал бірақ өмір бойы наннан шықпайды, наннан зерікпейді, жалықпайды. дастарқаныңыздың үстінде күнде нан тұрмаса, көңіліңіз де, дастарқаныңыз да – орта, берекеңіз кетіп, дүние ойсырап тұрған секілді басқа тамақ көзіңізге көрінбейді. нанның қасиеттілігінің өзі осыдан-ақ көрінеді. ұнның құрамындағы ң бойына нәр беретін, куат беретін ағзаға қажеттінің бәрі бар. өзге халықты қ, қазақтың нансыз күні жоқ деуге болады. қазақта «қатықсыз қара су ішіп, қара нан жесек те, амандық болсын» деген де сөз бар ғой… «нанды жерге тастама», «нанның үстіне зат қойма», «нанды төңкерме», «нанды бір қолмен үзбе» деген сөздің барлығы – сол нанның қасиетіне орай айтылған тыйымдар. тіпті ашыққан кезде қолы жетпейтін биікте тұрған нанды құранның үстіне шығып алуға болады екен, бірақ нанның өзін ешқашан баспаған. нанның қасиетті құраннан да жоғары бағаланатынын осыдан-ақ білуге болады. « атамыз бен хауа анамыз пейіштен қуылған кезде ит бірге ілесіп кетіп, сонда бидай иттің ұртында келген дейді. итті «жеті қазынаның бірі» дейтін себебіміз сол иттің ырыздығын жеп жүр» деген бұрыннан келе жатқан аңыз бар. бір таңданарлығы, жер бетінде басқа дақылдардың, жемістердің барлығының жабайы түрі бар. айталық, алманың, жуаның, сұлының дегендей, барлығының жабайы түрі табиғатта кездеседі, бірақ бидайдың жабайы түрі жоқ. сол себептен де, қазіргі тілмен айтсақ, бидайдың ғарыштан келгеніне иланасың. шынымен, осы қисынға, «бұл жердің дәні емес, бізге бейнебір ғарыштан жеткен» дегенге біртүрлі сенгің келеді. үйге келген кез келген асығыс болса да, өзге тамақтан емес, наннан ауыз тиіп шығады. ң арасындағы ынтымақ бірлік, бір-біріне деген жақсы қарым-қатынас, ауызбіршілік дастарқанның үстіне қойылған нан арқылы нығая түседі, яғни өзі нан ауыз тиген үйіне қазақ жамандық тілемеген. нанын берген ға жамандық ойламаған. қазақтың «бір күн дәм татқан жерге қырық күн сәлем» дейтін сөзі осыдан келіп шыққан.
Менің жақсы көретін заттарым көп,бірақ ең сүйіктісі компьютер .Казіргі заманда бүкіл бар отбасыларда компьютер бар.Адамдардың өмірі жақсара түсті.Бар жас-өспірімдер,балалар компьютерге қызығушылық танытады.Менде барлықтар сияқты компьютерде отыру,ойын ойнау,ән тыңдау,достарыммен араласқанды жақсы көремін.Ата-аналарымыз өздерінің балалық-шақ кездері туралы жиі айтады.Олар таңнан кешке дейін көшеде достарымен ойнаған. Ал біз болсақ бөлмеден шықпаймыз.Бұл зиян деп анам үнемі айтады.Мен оның зиян екенің түсінемін,бірақ компьютерде отырғанды ұнатамын.Анам мені компьютерде өте көп отырдың деп жиі ұрсады.Мен оны өзімде жақсы білемін,бірақ басқаша істей алмаймын.Өйткені компьютер менің ең сүйікті затым.
Спорт әрқашан ажырамас бөлігі салауатты өмір салтын адамзат. Менің ойымша, ол бізге қолдау денесі мықты, белсенді және дене бітімі. Ол сондай-ақ жасайды және біздің жеке басын дисциплинированной, ұйымдасқан және оптимистік. Бақытымызға орай, спорт танымал болып отыр. Адамдардың көпшілігі тренажер залы аптасына бірнеше рет, олар қызығады жүгіре, ойын футбол, хоккей, волейбол, баскетбол немесе теннисті. Өте көптеген жиі барады бассейндер, шаңғы базалары мен мұз айдындары. Біздің мектепте жиі өткізіледі, спорттық конкурстар, олимпиадалар. Аптасына үш рет бізде сабақ-дене шынықтыру.Жақында біздің қалада өткізу туралы шешім қабылдады спорттық олимпиадаға бүкіл отбасы үшін. Сонда сен келесің де, отбасымен және соревнуешься басқа. Онда көптеген әр түрлі конкурстар өткізілді. Мысалы: "Кім жылдам?, "Кім ловчее"?,"Кім күшті?" "Кім алысқа кинет доп", сондай-ақ "Садим картоп". "Садим картоп" бізге отделялось шағын алаңда ямками. Анам тиіс қашуға және бөлшектеп салып отыруға картопты да тазартылып, бірнеше шұңқырлар, ал әкем жинап, оған. Онда сондай-ақ, жолақ кедергілер. Я пришла байқауға ата-аналарымен. Біз 1 орынға ие болды. Бізге барлық выдали алтын медаль.
қазақта «ас атасы – нан» деген сөз бар, яғни астың, дәмнің үлкені – нан. ақ пен қараны ажыратып танымай тұрып-ақ оған оң қолына нан ұстауды, нанды баспауды, тастамауды үйретеді. нан қасиетті. кез келген тамақты екі күн жесе, ол қанша нәрлі болғанымен сол тамақтан жалығады. ал бірақ өмір бойы наннан шықпайды, наннан зерікпейді, жалықпайды. дастарқаныңыздың үстінде күнде нан тұрмаса, көңіліңіз де, дастарқаныңыз да – орта, берекеңіз кетіп, дүние ойсырап тұрған секілді басқа тамақ көзіңізге көрінбейді. нанның қасиеттілігінің өзі осыдан-ақ көрінеді. ұнның құрамындағы ң бойына нәр беретін, куат беретін ағзаға қажеттінің бәрі бар. өзге халықты қ, қазақтың нансыз күні жоқ деуге болады. қазақта «қатықсыз қара су ішіп, қара нан жесек те, амандық болсын» деген де сөз бар ғой… «нанды жерге тастама», «нанның үстіне зат қойма», «нанды төңкерме», «нанды бір қолмен үзбе» деген сөздің барлығы – сол нанның қасиетіне орай айтылған тыйымдар. тіпті ашыққан кезде қолы жетпейтін биікте тұрған нанды құранның үстіне шығып алуға болады екен, бірақ нанның өзін ешқашан баспаған. нанның қасиетті құраннан да жоғары бағаланатынын осыдан-ақ білуге болады. « атамыз бен хауа анамыз пейіштен қуылған кезде ит бірге ілесіп кетіп, сонда бидай иттің ұртында келген дейді. итті «жеті қазынаның бірі» дейтін себебіміз сол иттің ырыздығын жеп жүр» деген бұрыннан келе жатқан аңыз бар. бір таңданарлығы, жер бетінде басқа дақылдардың, жемістердің барлығының жабайы түрі бар. айталық, алманың, жуаның, сұлының дегендей, барлығының жабайы түрі табиғатта кездеседі, бірақ бидайдың жабайы түрі жоқ. сол себептен де, қазіргі тілмен айтсақ, бидайдың ғарыштан келгеніне иланасың. шынымен, осы қисынға, «бұл жердің дәні емес, бізге бейнебір ғарыштан жеткен» дегенге біртүрлі сенгің келеді. үйге келген кез келген асығыс болса да, өзге тамақтан емес, наннан ауыз тиіп шығады. ң арасындағы ынтымақ бірлік, бір-біріне деген жақсы қарым-қатынас, ауызбіршілік дастарқанның үстіне қойылған нан арқылы нығая түседі, яғни өзі нан ауыз тиген үйіне қазақ жамандық тілемеген. нанын берген ға жамандық ойламаған. қазақтың «бір күн дәм татқан жерге қырық күн сәлем» дейтін сөзі осыдан келіп шыққан.