Әлемдік мәдениеттің құрамдас бөлігі болып табылатын мұсылман мәдениеті адамзат өркениетінің даму тарихында маңызды роль атқарған әрі бүгінгі күнге дейін түрлі әлем елдерінің түрлі өмір аясына әсер етуін жалғастыруда. Осыдан мұсылмандық Шығыс халықтарының рухани құндылықтарын философиялық зерделеуге деген табиғи ұмтылыс пайда болып отыр.
Ортағасырлық Ислам мәдениеті мен философиясы өз дәуірінен озып, бүгінгі күнде де адамзат игілігі үшін қызмет етуде. Екінші ұстаз атанған әл-Фараби сынды ғылымдағы ірі тұлға арқылы қазақ халқы өзін мақтан тұтады. Ол өзінің керемет философиялық ілімдері арқылы түркілік ойлау, түркілік дүниетаным, түркілік интеллект мүмкіндігінің қаншалықты жоғары екендігін бүкіл Еуропаға паш етті. Ортағасырлық Ислам ренессансының Еуропа ғылымына жасаған ықпалы Еуропалық ренессанс дәуірінің басталуына алып келіп, әсіресе, жаратылыстану ғылымдарының дамуына жасаған әсері еуропалық өркендеу дәуірінің бетін ашты.
Ислам мәдениетінің гүлденуі ортағасырлық ислам философиясының ірі өкілдері әл-Кинди, әл-Фараби, ибн-Сина, әл-Ғазали, ибн-Рушд сынды алып тұлғаларды өмірге алып келді. Ең бастысы, мұсылмандық Шығыс эллиндердің ұлы рухани мұраларын кейінгі ұрпаққа жеткізе білді.
Ортағасыр Ислам философтары Аристотель мен Платон трактаттарын араб тіліне аударып, Шығыс перипатетизмінің негізін қалады. Испандық перипатетизм өкілдері араб тілінен латын тіліне аударды. Бұл аударма қолжазбалар бүкіл Еуропаға таратыла бастады. Кейінгі ұрпақты естен шыға бастаған эллиндердің рухани мәдениеті мен еркін ойлауға, өмірге деген сүйіспеншілік көзқарастар негізінде тәрбиеледі. Осы кітаптардан бастап ортағасырлық Еуропада ренессанс ұғымы дүниеге келді. Ренессанс – бұл эллинизмнің Еуропадағы өркендеуі. Ол Ежелгі Грекия мен Ислам әлемінде бастау алған генетикалық бай тұқым болды. Осыдан бастап Батыстық алып өркениеттің алып ағашы өсіп шықты. Бұл Батыс пен Ислам өркениетінің сұхбаттасуының дәлелі.
Ислам философиясының тарихына көз жүгіртетін болсақ, әл-Фараби рухани әлемінің қаншалықты жоғары деңгейде болғанына көз жеткіземіз. Философияда Фараби иждихад дәрежесіне көтерілді, сондықтан да ол фикх, қалам секілді ілімдер бойынша өз ойын білдіріп қана қоймай, сол мәселелер бойынша лайықты шешім қабылдай алатын еді.
сәлем директор! Мұны сізге «Отырар кешені» клубының археологы (имя фамилия)жазды. Ия, мен сенің бұл клубты қайта ашқың келмейтінін білемін. Бірақ мен сізден сұраймын, оны қайта жалғастырайық. Неге екенін қазір айтамын.
1)Отырардағы алғашқы қазбаны 1904 жылы Ресейдегі Археология əуесқойлары Түркістан үйірмесəнің мүшелері-А.К.Кларе мен А.А.Черкасов жүргізді.Олар траншеялар салып,материал жинақтады.
2)Одан кеінгі зерттеулер ХХ ғасырдың 40-жылдары профессор А.Н.Бернштамның басшылығымен жалғасты.
3) 1969 жылы Отырар археологиялық экспедициясы ұйымдастырылып,оны К.А.Ақышев басқарды.
4) 1991 жылдан К.М.Байпақов басқарып келеді
5) 2001 жылы ЮНЕСКО-Қазақстан-Жапония бастауымен "Ежелгі Отырар қала жұртын консервациялап,сақтау" қорының халқаралық жобасы өз жүмысын бастады.
Сондықтан бұл тізбекті үзбей, сол жерде тоқтайық. Екінші жағынан, біз қаланы және клубымызды дамыта береміз!
Объяснение:
Объяснение:
Отанның жасы елуде,
Асады жүзден, мыңнан да.
Қараймыз күліп алдағы
Жұлдызды жарық жылдарға.
Жетеміз алыс жылдарға
Атамыз Ленин бастаумен,
Асады уақыт шыңдардан,
Басады бірге жастармен.
Отанның жасы елуде,
Жетеді жүздер, мыңдарға.
Береміз уәде Ленинге
Өзінше мәңгі сынбауға.