2-мәтін Белгілі зерттеуші Хайролла Жүзбасовтың пікірінше домбыра сөзі депбұр, «дәлбұра», «дембұра» деген сөздердің тізбегі арқылы жасалған. Тағы бір боткамды этнограф Ерік Кекееn еңбектерінен табуға болады. Ғалымның пікірінше том» деп түюлі жұдырық немесе колдын саласы айтылады. Кейіннен бу түбір ұңданып «домға» айналған, «быра» тіркесі бір нәрсені шерту, тарту, дыбыс шығару деген мағына береді-мыс. Яғнн домбыра сезi коллын саласымен немесе бес саусақпен шекті шерту» деген мағына береді. Домбыраны түрлі жағдайда тартуға бола береді, үйде отырып та, түрегеліп тұрып та, шаладан жатып та ат үстінде де. Бұл айтылғандар, халык аралап жүрген домбырашылар үшін аса керекті жағдай. Халық күйшілерінің ат үстінае прып тартулары, шалқасынан жатып тартулары жайында ел аузында әңгімелер көп. Бірнеше күн бұрын кетіп калып, екі-үш күннен кейін кайтып келіп, үйдің үстінде қалықтап жүрген Топан атты бүркітін түндіктің ашық жерінен көрген Дәулеткерейдің жақсы көрген кыранына арнап шалқасынан жатып тартып шығарған «Топан» күйі адам ыңғайына келе беретіндігін дәлелдейд
чел хар