Мағауин Мұхтар Мұқанұлы 2.2.1940, Шығыс Қазақстан облысы Аягөз ауданы — жазушы, әдебиет зерттеушісі, ғалым. Мемлекет сыйлығының лауреаты (1984), Қазақстанның халық жазушысы (1996). ҚазМУ-ды (1962), осы университеттің аспирантурасын бітірген (1965). 1965 — 86 ж. «Қазақ әдебиеті» газетінде бөлім меңгерушісі, «Жазушы» ба Жалын» альманағында бас редактордың орынбасары, Әдебиет және өнер институтында, ҚазПИ-да аға ғылым қызметкер, доцент, «Жазушы» ба бас редактор қызметтерін атқарған. 1988 жылдан «Жұлдыз» журналының бас редакторы. «Кешқұрым» атты тұңғыш әңгімесі «Жұлдыз» журналында жарияланды (1964). Соғыстан кейінгі ел өмірі бейнеленген
«Ақша қар» (1969);
«Бір атаның балалары» (1973);
«Қияндағы қыстау» (1977);
«Көк кептер» (1979) әңгіме, повестер жинақтары мен;
«Көк мұнар» (1971);
«Шақан шері» (1984).
романдары басылып шықты. Қазақ халқының көрші мемлекеттермен дипломатиялық қарым-қатынасы тарихи-көркемдік тұрғыдан тұңғыш рет суреттелген «Аласапыран» тарихи дилогиясы 1981—83 ж. жарық көрді. Романда қазақ ордасын Тәуекел хан басқарған тұстағы (16 — 17 ғ-лар) қоғамдық-әлеуметтік жағдай көрініс тапқан. Хан мұрагері Ораз-Мұхаммед пен оқымысты Қыдырғали Жалайыридың, Едіге би ұрпағы Петр Урусовтың көркем бейнелері сомдалған. Томан би, Манақ батыр, Ділшат, Ай-Шешек бегім, секілді кейіпкерлерді суреттеу арқылы қаламгер Ораз-Мұхаммед тұлғасын даралай түседі. Романда көшпелі тұрмыс көріністері, аңшылық, саятшылық сынды ұлттық дәстүрлер көрініс тауып, Қазақ хандығының Ресей, Иран, Бұқар, Сібір хандықтарымен өзара қатынастары, ішкі-сыртқы саяси жағдайлары сипатталған. Жазушы шығармаларында 20 ғ-дағы ауыл, қала тұрмысы, түрлі әлеуметтік топ өкілдерінің тағдыры психология-философия тереңдікпен көркем бейнеленген. «Қобыз сарыны» (1968) монографиясында хандық дәуірде өмір сүрген ақын-жыраулар шығармаларын (15 — 18 ғ-лар) жүйелі түрде талдады.
Тау-тасты аралап жүріп, қолында қағаз қаламы бар бір кісіні көрдім.Бұл жақтың адамы емес екені көрініп тұр.
-Қайырлы күн,-деп орысша амандасқаным сол еді,күлімсіреп менімен сыпайы амандасты.
-Кешіріңіз,қайдан келгеніңізді білуге бола ма?
-Әрине. Мен Украинаның Житомир қаласынан келдім.
- Қазақстанға келуіңізге не себеп болды?
-Мен саяхатшымын.Қазақстан табиғаты жайлы білсем деймін.Жалпы саяхат жасағанды ұнатамын.
-Сізге саяхаттың берері бар ма?
-Саяхаттың берері сол,жақсы демаласың,табиғатпен бірге тынығасың.Өзіңнің табиғатпен егіз екеніңді сезінесің.
-Сонда саяхат пайдалы дегіңіз келеді ме?
-Әрине,пайдалы. Өзіңе таныс емес дүниені көзбен көріп,қолмен ұстағанға не жетсін!Мысалы, мен Көкшетаудың табиғатынан Украинаның табиғатына ұқсастық байқап тұрғандаймын. Мына қарағайлы ормандар туған жерімді есіме салғандай.
-Сіз саяхаттың пайдалы жағын айтып жатыр едіңіз...
-Иә, әрине жаяу саяхат денсаулығыңды нығайтады. Таза ауада сергек жүресің. Тылсым табиғат туралы кітаптан таба алмаған жауаптарыңды табиғвт-Ана өзі-ақ жайып салады. Ой-өрісің кеңейеді. Әр қадамың жаңалыққа толы.
-Сіз нағыз саяхатшы екенсіз. Мен саяхатшылар теңізде болады ғой деп ойлаушы едім.
-Саяхаттағысы келген адамға теңізі не, құрлығы не бәрібір,тек жүрегіңнің қалауы біледі,сосын саяхатқа дайындығың біледі.
-Осы саяхат Сізге пайдалы болды ма?
-Әрине, біріншіден,өзіңіз сияқты қонақжай халықты көрдім,екіншіден, Қазақстан деп аталатын ұлы елдің табиғатын, тау-тасын аралауға мүмкіндік алдым, оны ғылыми еңбектерімде пайдаланбақпын.
Объяснение:
Додекальон шығар
Надеюсь правильно?
Можно лучши ответ?