2. «ГМӨ-ның пайдасы басым ба, алде зияны ма?» деген такырыпта эссе жазыныз. Мәселенiн екi жагын карастыра отырып, өз ойынызды аргументтермен далелденiз
Адеп сактау ол- халыктык талым тарбие .Тарбиени бизге ата анамыз устазымыз уйреттеды , мектепте бирдене ыстеп булдирсен ата -анасы осындай тарбие берип жатыр екенгой маскара деп сойлейды .Улкеннын жолын кесип ,бетине бакырайып карап дауыс котерип сойлесек ол тарбеликке жатпайды ,биз канша тарбиессызлык жасасак бары ата анасынын берип жаткан тарбиеси екен диди.Тарбие ысындегы берик калыптаскан заны .
улкенди силап жол берип кышыге куремет корсетип жолдагы кысынын ауыр затын устасып ,автобуста орын берип адептилик танытсак ,ардайым мактау ыске туралык ыс жасасак ата -анасы керм тарбие берипты тарбиеси жаксы кыз деп бари айтып журеды.сондыктан ардайым жаксы жакка журип адепти ыс жасаумыз керек.
Сұлтанмахмұт Торайғыровтың сан қырлы және әртүрлі жанрлы бай мұрасы – XX ғасыр басындағы қазақ әдебиетінің ерекше құбылысы, қазақ халқының рухани мәдениетінің маңызды бөлшегі.
Сұлтанмахмұт Торайғыров қысқа өмірінде көптеген маңызды шығармалар жазғаны соншалық, ол ұлттық мәдениет тарихында құрметті орынға ие болды. Өмірлік жолында кездескен қиындықтарға төтеп беріп, Сұлтанмахмұт Торайғыров өзінің қайсар мінезін көрсетті. Ақынның өмірде ұстанған ұраны, оның білімге, ғылымға, өнерге деген талпынысы бүгінгі күні де өзектілігін жоғалтқан емес.
Сұлтанмахмұт Торайғыров – қазақ әдебиетінің тарихында өшпестей із қалдырған Абайдан кейінгі қазақ ақыны, екінші ағартушы.
Ол қазақтың жазба әдебиетінде әр жанрда еңбек етіп, ерекше көзге түскен бірден-бір ақын. Сол уақытта жаңа, белгісіз жанрда өлең жазған ақынның әртүрлі шығармалары бар, атап айтсақ: екі роман, бес поэма, көптеген өлеңдер, мақалалар, очерктер және публицистикалық шығармалар.
С. Торайғыровтың шығармашылық мұрасын әдеби тұрғыдан зерттеу XX ғасырдың 30-жылдарынан басталды. Сұлтанмахмұт жайлы алғашқы мақалалардың авторлары І.Жансүгіров, С.Мұқанов, С.Сейфуллин, А.Адалис, И.Маслова, Қ.Дәукенов, С.Айтмұқанов және т.б. болды.
Сұлтанмахмұт Торайғыров қазақ поэзиясына айтарлықтай үлес қосты, оның өлеңдері қазақ әдебиетінің асыл қазынасы енді, бірнеше ұрпақтың игілігіне айналды.
Объяснение:
Адеп сактау ол- халыктык талым тарбие .Тарбиени бизге ата анамыз устазымыз уйреттеды , мектепте бирдене ыстеп булдирсен ата -анасы осындай тарбие берип жатыр екенгой маскара деп сойлейды .Улкеннын жолын кесип ,бетине бакырайып карап дауыс котерип сойлесек ол тарбеликке жатпайды ,биз канша тарбиессызлык жасасак бары ата анасынын берип жаткан тарбиеси екен диди.Тарбие ысындегы берик калыптаскан заны .
улкенди силап жол берип кышыге куремет корсетип жолдагы кысынын ауыр затын устасып ,автобуста орын берип адептилик танытсак ,ардайым мактау ыске туралык ыс жасасак ата -анасы керм тарбие берипты тарбиеси жаксы кыз деп бари айтып журеды.сондыктан ардайым жаксы жакка журип адепти ыс жасаумыз керек.