- 1-тапсырма Мәтінді оқып, мәтінде көтерілген мәселені анықтаңыз, негізгі дерек Қазақ халқы ежелден мал шаруашылығымен айналысқан халық. Кезінде ата-баба жайлы қоныс іздеп кең даламызда көшіп-қонып жүрген. Малдың сүті, жүні, терісі, м дейін өз қажетіне пайдаланып отырған. Мал қазаққа жесе асы, кисе кисе киімі, м болған. Ата-бабаларымыз «мал-жан аман ба?» деп амандасқан. Қазақтар малды тек қоймаған, оларды бағып, күтіп, қасиетін, ерекшелігін жақсы білген. Малды былап балағаттамаған, теппеген, басына ұрмаған, сылап-сипап баққан. Жаман ырымға жа Түйені келеге, жылқыны үйірге, сиырды табынға, қой мен ешкіні отарға топтасты санын содан есептеп шығарған. Малдың шаруашылыққа қажетті өнімдік, күш-кө- жетілдіру мақсатында үзбей, бір ізділікпен сұрыптау (селекция) жүргізіп, көрікті өсірумен шұғылданған. Әсіресе, төл басына (алғашқы төлге) айрықша мән берге жағынан өскелең талапқа сай келген үлгілерінен тұқымдық ақ нар, боз айғыр, ке аса бағалыларын сатпай, соймай, сыйға тарпай ерекшелеп Сетер атаған. Қазақ халқы малды аса жоғары бағалаған. Түйені – байлық, салтана сиырды ақтық, қанағат, қойды қазына, мырзалық санаған. Бауыр е өбектеген аналардың біздің халыққа тән жан тебірентер «Айналайыны төлдерінің атауымен «Ботам, құлыным, қозым, қошақаным» деп сүй мағына жатса керек. - 1-тапсырма. Мәтінде қандай мәселе көтерілген?
орындатып, тапсырмалар бойынша сөйлеу стилін игерту, тілдік құбылыстарды талдау және оларды практикалық қажеттілікке айналдыру шеберліктерін жетілдіру жолдарын көрсететін шығармашылық жұмыстарды жалғастыруға болады. Мысалы: күнделікті тұрмыс тақырыбы мен ғылыми тақырыпта сөйлеу; жиналыстар мен радио, теледидардан сөйленген ауызекі сөз үлгілерін салыстыру, өзіндік ерекшеліктерін анықтау. Мәселен, радиодан, теледидардан сөйленген сөздер формасы жағынан ауызша болып келгенмен, тілдік құралдарды пайдалануда әдеби норма ескеріледі. Ал енді ауызекі сөйлеудің қарапайым түрінің лексикасына диалектілер, қарапайым сөздер еніп кетіп отырады. Бұл — дайындықсыз сөйлегенде қолданылатын түрі.