қазіргі қазақстанның кең байтақ территориясы сонау ертедегі өткен шақта елдің мәдени-қ жағдайына өзінің әсерін тигізген қоғамдық ірі қозғалыстардың арнасы болды.қазақстанның териториясында қазақ халқының және осы территорияда оның алдында жасаған тайпалардың, әр түрлі тарихи кезеңдеріне жататын монументал архитектураның бірталай ескерткіштері сақталған. сонымен қатар бұл тарихта көп ғасырлар ішінде қалыптсақан құрылыс істерінің тәжірибесі нәтижесінде сәулет өнерінің өзгеше үлгілерін жасап, онда құрылыс тәсілдерін, архитектуралық көркемдік тәсілдерін және дербес келесі үш мақаланы құрайды.
бірінші мақала қазақстанның ерте дәуірдегі құрлыс мәдениетіне арналған.
екінші мақала үіі-хіі ғасырлардағы қазақстанның архитектурасы туралы ұғым береді. үшінші хіх ғасырдағы және хх ғасырдың бас кезіндегі қазақстаның архитектурасы болп табылан мақала.
бұл мақалаларда , бұрын жарияланған еңбектермен қатар, қазақ халқының архитектуралық мұрасы туралы түсінігімізді едәуір кеңейте түсетін мүлде жаңа деректер кездеседі.бұған ең алдымен мазмұны ертедегі дәуірдің құрылыс мәдениеті және хіх ғасырдағы және хх ғасырдың бас кезіндегі құрылыс ісінің бас кезін сипаттайды.
электр қуаты - күнделікті өмірде бізге ауа,су,жылу сияқты қажет болып кеткен. ежелгі заманда электр қуатының не екенін білмеген , ал қазіргі заманда бұл мүмкін-бе екен?
осындай бір күнге шолыс жасап көрелік :
таң атты қыс кезі , бұрынғыдай шырылдап оятатың оятқыш жоқ , таңғы жаттығу жасайын десек дала тас қаранғы сағат шамамен 7 лерден асқан ау деймін , майшам жағып жуынып , таңғы ас ішеміз.таңғы асқа ірімшікпен бутерброд жейміз , дала жарықтанысымен қызу тіршілігін жалғастыруда , велосипедтармен немесе жаяу не біреулері автокөліктерімен жұмысқа баруда , көше тыныш , кешке ұйықтайсың болды
главное начало и основа есть итоги сами подведите
орта гасыр адебиетине ар жазушынын улеси бар деп ойлаймын.Бирак мен солардин ишинен Аль-Фарабиге токталып кетким келип отыр.Әбу Насыр Мұхаммад ибн Тархан ибн Узлағ әл-Фараби(870-950ж. ш.) – әлемге әйгілі ойшыл, философ, социолог, математик, физик, астроном, ботаник, лингвист, логика, музыка зерттеушісі.Аль-Фараби Фараб деген жерде дуниеге келген екен.Басында Фараби оз елинде окыган.содан сон ол Шашта,самаркандада бухарада окып жумыс истеген.Озинин билимин жетилдируге улы философ багдадка аттатанды.940-941 жылдары Фараби алемге айгили галым болды.Галымдардын айтуынша Фараби тек тунде гана озинин суйикти исимен айналыскан,ал кундуз кузетши болып жумус истеуине тура келген екен.Аль-Фарабидин естелигине алматыда жане тагы баска елдерде кулпытастар койылган.Аль-Фараби орта гасыр адебиетине коп улес косты.
Махмуд кашгари
Махмұд Қашқари - түркі ғалымы, әйгіл«Түркі сөздерінің жинағы» атты еңбектің авторы. Толық аты жөні Махмұт ибн әл Хұсейн ибн Мұхаммед. Туған жері қазіргі Қырғызстан жеріндегі Ыстықкөл жағасындағы (кей деректе Шу бойындағы) Барсхан қаласы.
Махмұд Қашқари түркінің тұңғыш тіл маманы, түркі тілінің оқулығын жасаған, грамматикасын түзеп, жалпы түркі әлемінің тіл өнерінің өрісін кеңейтіп, өркенін өсірген ғұлама. Түркология тарихында ол тұңғыш тарихи салыстырмалы әдісті қолданып, түркі тілдері тарихи диалектологиясының негізін салды. Оның осы тілдерді салыстырмалы түрде зерттеу тәсілі бүкіл Шығыс тілшілеріне ортақ зерттеу тәсілі ретінде өзінше бір мектеп болып қалыптасты.
Ол көптеген ұлыстардың, тайпалардың тіл ерекшеліктерін саралап, түркі тілінің бітімін ежіктей түсіндіреді, тұрмыс салтын, әдет ғұрпын баяндайды, сол кездегі бір қатар қаламгерлердің, ғұламалардың, тарихи адамдардың аттары мен өмірбаяндық деректерін, түркі халықтарының байырғы жырларын, мақал мәтелдерін береді.
по моему махмуд кашгари поолучился лучше,поэтому советую МАХМУД КАШГАРИ