На русском:
Национальное литературоведение продолжает работу по преодолению идеологического кризиса, который в силу объективных причин возник на рубеже 80-90 г.г. ХХ в. Это преодоление идет в двух направлениях: изживания идеологизации и классовых подходов к литературе и одновременно - противодействия другой крайности: нигилистического отношения к отечественной классике как ХIХ, так и ХХ в. Постепенное преодоление теоретического кризиса, в котором какое-то время находилась гуманитарная наука, свидетельствует о возвращении к историческому взгляду на литературный процесс, стремлению заново осмыслить и воссоздать на научной основе историю казахской литературы от древности - до современности. Ученые Института литературы и искусства им. М.О.Ауэзова приступили к созданию новой 10-томной «Истории казахской литературы» по Государственной программе «Культурное наследие». Фундаментальный научный труд, рассматривающий историю отечественной литературы с позиций сегодняшнего дня, остро необходим сегодня как вузам, так и школам, без него невозможно создать качественные учебники и учебные пособия нового поколения. Работа по созданию новой истории литературы основана на концепции, вытекающей из необходимости учета не только принципа историзма, но главным образом закономерностей развития мировой литературы и внутреннего развития национальной художественной мысли и культуры. Это предполагает не слепое следование за гражданской историей или политической историей государства, хотя никто не может отрицать, что духовная жизнь общества тесно связана с историческими и социально-политическими условиями страны.
Новая история литературы в 10 томах будет периодизироваться по-новому, исходя из эволюции художественного слова по законам эстетики. Это означает, что казахская литература в своем художественном развитии три больших этапа: 1) литература до Абая (древний и средневековый период), 2) литература абаевской эпохи (новое время), 3) послеабаевская литература (новейшее время).
том - история казахского фольклора, 2 том - история древней литературы, 3 том - история казахской литературы средневековья и периода казахского ханства, 4 том - история казахской литературы I половины XIX века, 5 том - история казахской литературы II половины XIX века, 6 том - история казахской литературы начала ХХ века, 7 том - история казахской литературы 20-30 годов ХХ века, 8 том - история казахской литературы 40-60 годов ХХ века, 9 том - история казахской литературы 60-80 годов ХХ века, 10 том - история казахской литературы периода независимости. В настоящее время подготовлены и изданы следующие тома: 1 том - история казахского фольклора
На казахском:
Ұлттық әдебиеттану объективті себептерге байланысты 80-90 жылдардың басында пайда болған идеологиялық дағдарысты еңсеру бойынша жұмысты жалғастыруда. ХХ ғ. бұл жеңу екі бағытта жүреді: идеологизация мен әдебиетке таптық көзқарастардан арылу және сонымен бірге басқа экстремизмге қарсы тұру: ХІХ және ХХ ғ. орыс классикасына нигилистік көзқарас. Біраз уақыт гуманитарлық ғылым болған теориялық дағдарысты біртіндеп еңсеру әдеби үдерістің Тарихи көзқарасына қайта оралуды, қазақ әдебиетінің тарихын ежелгі дәуірден қазіргі заманға дейінгі ғылыми негізде қайта зерделеуге және жаңғыртуға ұмтылысты айғақтайды. Әдебиет және өнер институтының ғалымдары. М.О. Әуезов "Мәдени мұра" мемлекеттік бағдарламасы бойынша жаңа 10 томдық "Қазақ әдебиетінің тарихын"жасауға кірісті. Отандық әдебиет тарихын бүгінгі күн тұрғысынан қарайтын іргелі ғылыми еңбек жоғары оқу орындарына да, мектептерге де өте қажет, онсыз жаңа буынның сапалы оқулықтары мен оқу құралдарын жасау мүмкін емес. Әдебиеттің жаңа тарихын құру жөніндегі жұмыс тек тарихизм принципін ғана емес, негізінен әлемдік әдебиеттің даму заңдылықтарын және ұлттық көркем ой мен мәдениеттің ішкі дамуын ескеру қажеттілігінен туындайтын тұжырымдамаға негізделген. Бұл азаматтық тарихты немесе мемлекеттің саяси тарихын соқыр ұстануды білдірмейді, дегенмен қоғамның рухани өмірі елдің тарихи және әлеуметтік-саяси жағдайларымен тығыз байланысты екенін ешкім жоққа шығара алмайды.
10 томдық әдебиеттің жаңа тарихы эстетика заңдарына сәйкес көркем сөздің эволюциясына негізделген жаңа жолмен кезеңделеді. Бұл қазақ әдебиетінің өзінің көркемдік дамуында үш үлкен кезеңнен өткенін білдіреді: 1) Абайға дейінгі әдебиет (ежелгі және ортағасырлық кезең), 2) Абай дәуіріндегі әдебиет (жаңа кезең), 3) Абайдан кейінгі әдебиет (қазіргі уақыт
4 том-XIX ғасырдың I жартысындағы қазақ әдебиетінің тарихы, 5 том - XIX ғасырдың II жартысындағы қазақ әдебиетінің тарихы, 6 том - ХХ ғасырдың басындағы қазақ әдебиетінің тарихы, 7 том - ХХ ғасырдың 20-30 жылдарындағы қазақ әдебиетінің тарихы, 8 том - ХХ ғасырдың 40-60 жылдарындағы қазақ әдебиетінің тарихы, 9 том - ХХ ғасырдың 60-80 жылдарындағы қазақ әдебиетінің тарихы, 10 том - Тәуелсіздік кезеңіндегі қазақ әдебиетінің тарихы. Қазіргі уақытта келесі томдар дайындалып, жарық көрді: 1 том - Қазақ фольклорының тарихы
Объяснение:
Надеюсь
Ғаламтор және әлеуметтік желілер.
Соңғы жылдары Интернет өмірімізге мықтап енгені сонша, қазір онсыз өмірімізді елестету мүмкін емес. Коммуналдық қызметтердің ақысын төлеу, балабақша ақысын төлеу, білім беру қызметтері, пойыз/ұшақ/автобус билеттерін сатып алу, концерт, көрме, бізден мыңдаған шақырым жерде орналасқан көрікті жерлерге виртуалды экскурсиялар ... Бұл тізімді ұзақ жалғастыра беруге болады. Ғаламтор өміріміздің барлық саласына еніп, бізді өзіне тәуелді етті десек те болады. Интернет арқылы кәсіпорындар тауарларын жарнамалайды, дәрігерлер әріптестерімен, оқытушылар мұғалімдермен онлайн-консультациялар ұйымдастырып, вебинарлар өткізеді. Тіпті БАҚ өз сайттарын құрып, сол жерде жаңалықтар жариялайды. Әрине, ғаламтордың арқасында сіз тек қоңырау шалып қана қоймай, сонымен бірге ғаламшардың басқа жағындағы туыстарыңыз бен достарыңызды көре аласыз, оларға жеделхат немесе бейне құттықтаулар жібере аласыз, қашықтан оқып, білім аласыз ...
Дегенмен, әр нәрсенің шегі болу керек. Бұл сөздер ғаламторға да қатысты. Себебі бір нәрсе іздеп отырып, басқасын көзін шалып қалып, қызықтың жетегіне еріп, уақыттың қалай өтіп кеткенін байқамай да қаласың. Ал сол уақытты отбасыңмен немесе достарыңмен өткізіп, пайдалы іспен айналысуға болады. Қазір байқасаңыз жиын – тойларда, достардың кездесуынде жастар бір – бірімен сөйлесіп, әңгімелесудің орнына телефондарына үңіліп отырады. Бұл да ғаламтордың кері әсері деп білемін. Әсіресе, бұл ретте жастардың арасында түрлі әлеуметтік желілерде тіркеліп, суреттер жариялау етек алып барады. Менің ойымша, белгілі бір жасқа дейін жастардың, әсіресе жасөмпірімдердің әлеуметтік желілерде тіркелуіне тыйым салу керек.
Ғаламторды тек қажетті уақытында пайдаланып, бос уақытты өзіңізге, отбасыңызға арнаған дұрыс деп есептеймін. Себебі айналаға қарасаңыз қызықты істер жетерлік: отбасылық кештер, таза ауада серуендеу, достармен кездесу, түрлі ойындар, жиындар, концерттер... Бір күнді ғаламторсыз, яғни оффлайн өткізіп байқап көріңізші.