Жабаев Жамбыл (1846-1945) – қазақ халық поэзиясының әйгілі тұлғасы, өлең сөздің дүлдүлі, жырау, жыршы. Туған жері – Жамбыл облысындағы Жамбыл тауының етегі. Топырақ бұйырған жері – Алматы облысының Ұзынағаш елді мекені. Шыққан тегі – Ұлы жүз Шапырашты тайпасының ішіндегі Екей руы.
Жамбылдың өсіп-өнген топырағында ән-күй, ақындық –жыраулық өнер айрықша биікке көтерілген. М. Әуезовтың «қазақ халқында ерекше дамыған айтыс өнері ХІХ ғасырдан бергі жерде өзге жерлерде саябырсып, Жетісу, оңтүстік өлкелерінде шоғырлана бастайды» деуінде үлкен тарихи себеп бар. Біріншіден, Қазақстанның өзге өңірлерін ертерек шарпыған отаршылдық ел ішінің дәстүрлі қалпына өктемдігін жүргізіп, шырқын бұзып үлгергенде, Жетісу алабы әзірше қағаберісте еді. Екншіден, бұл өңірдің ертеден тамырын тереңге жайған өнерпаздық дәстүрі шын мәнінде ХІХ ғасырдан бергі жерде айрықша биік өреге көтеріліп еді. Осы кезеңде Жетісуға сонау Арқадан ұлы Абайдың келуі, Біржан, Шашубай, балуан Шолақ сияқты дауылпаз әнші-ақындардың келуі, Таластан – Жалайыр Түбектің келуі, оңтүстіктен – Майкөт пен Майлықожаның келуі, Атыраудан – Құрманғазының келуі, сөз жоқ, ең алдымен олардың алыстан жаңғырығы жеткен ұлы өнер мектебіне деген ұмтылыстарына байланысты еді.
Информация. Информация- объяснить, доложить, ставить в известность, есть много значении этого слова:
1. Несмотря на обстоятельства дел доложить, дать сведения о происходившем деле или о чьем-то служебном должности.
2. С середины 20 века это научное понятие- об обмене событиями человека с человеком, человека с автоматом, автомата с автоматом, обмен сигналов животных с растениями, знаки наследственности с одной клетки в другую, с одного органа в другую доставляющий.
3. Одной из понятии кибернетики- информация. Доставкой информации, приемом, изменением и сохранением этими проблемами занимается теория информации, исследовании информации применяется и методы математической статистики.
4. Информация может быть случаями, объяснениями, объемными, литературными, публистическими.
Сәбит Мұқанов атындағы Солтүстік Қазақстан облыстық қазақ музыкалық-драма театрыОл Қазақстан Президенті Нұрсұлтан Назарбаевтың тікелей қолдауымен 2000 жылы құрылған. жас театр ашу осы күні театрда байланысты ұлы жазушы Сәбит Мұқановтың туғанына 100 жыл толуына тұспа-тұс келді аталды - Солтүстік Қазақстан облыстық музыкалық-С.Мұқанов атындағы драма театры. Бұл оның мансап жаңа театр өнімнің С.Мұқанов туралы «Метеор шашады» премьерасы басталды символдық мәні бар. , Еңбек сіңірген Ресей әртісі және Қазақстан Борис Преображенский Қазақстан М. Оспанов Республикасының еңбек сіңірген қайраткері, Қазақстан Республикасының еңбек, «Тарлан» Платина сыйлығы J. Гаджиев және басқалар жеңімпазын еңбек сіңірген: театр өндірістер салыстырмалы қысқа мерзімде қоса алғанда, көптеген белгілі режиссерлер, актерлер мен қатысты . Театрдың жас болғанына қарамастан, ол қазірдің өзінде театр өнерінің халықаралық және республикалық фестивальдерге қатысу үшін өзінің Kitty көптеген ордендерімен және медальдарымен үлкен табыстарға қол жеткізді. Сәбит Мұқанова атындағы Солтүстік Қазақстан облыстық қазақ музыкалық-драма театры орындау жоғары деңгейін ұстап тұру үшін ғана емес, ұмтылады, сонымен қатар оның алдында жаңа уақыт қойылады шығармашылық проблемаларына іздейді. Жас театр өсіп және жыл сайын дамып келеді, әрбір кезеңі, жаңа жетістіктер, бастамалар, және актерлер дүркін шығармашылық және батыл үшін басы болып табылады
Жамбылдың өсіп-өнген топырағында ән-күй, ақындық –жыраулық өнер айрықша биікке көтерілген. М. Әуезовтың «қазақ халқында ерекше дамыған айтыс өнері ХІХ ғасырдан бергі жерде өзге жерлерде саябырсып, Жетісу, оңтүстік өлкелерінде шоғырлана бастайды» деуінде үлкен тарихи себеп бар. Біріншіден, Қазақстанның өзге өңірлерін ертерек шарпыған отаршылдық ел ішінің дәстүрлі қалпына өктемдігін жүргізіп, шырқын бұзып үлгергенде, Жетісу алабы әзірше қағаберісте еді. Екншіден, бұл өңірдің ертеден тамырын тереңге жайған өнерпаздық дәстүрі шын мәнінде ХІХ ғасырдан бергі жерде айрықша биік өреге көтеріліп еді. Осы кезеңде Жетісуға сонау Арқадан ұлы Абайдың келуі, Біржан, Шашубай, балуан Шолақ сияқты дауылпаз әнші-ақындардың келуі, Таластан – Жалайыр Түбектің келуі, оңтүстіктен – Майкөт пен Майлықожаның келуі, Атыраудан – Құрманғазының келуі, сөз жоқ, ең алдымен олардың алыстан жаңғырығы жеткен ұлы өнер мектебіне деген ұмтылыстарына байланысты еді.