Қазақ халқының ең жақсы дәстүрі үлкенді сыйлау. Бұл атадан балаға мұра болып келе жатырған дәстүр. Үлкенді сыйлау отбасында ата-ананы, ата-әжені, аға-әпкені сыйлаудан басталады. Онан әрі көрші-көлем, ағайын-туыстармен жалғасын табады. Отбасында дұрыс тәрбие алмаған жан үлкенді сыйлауды білмейді. Ол бала бақшада тәрбиешілерін, мектепте ұстаздарын сыйламай дөрекілік көрсетеді. Бұл жаман әдет. Үлкенді сыйлау адамгершіліктің, әдептіліктің, мәдениеттіліктің белгісі..
1.көгілдір ақ жайма жер-жиһан киіндіреді.(аспан) голубая простыня весь свет одевает.(небо) 2.тұрады, дейін аспанға жетеді. (кемпірқосақ.) встанет, до небу достанет. (радуга.) 3.кім төкпе жаңбырдың астында шаштарды суламайды? (шашсыз.)кто под проливным дождем не намочит волосы? (лысый.) 4. не мынадай : жұмсаққа деген қатты сұғынады, қарамастан және түйіршіктер қатар алқылдайды? (сеpьги.)что такое: твердое в мягкое вставляется, и шарики рядом болтаются? (сеpьги.) 5. қызыл басайлакер жұмыс істейді(тоқылдақ)красная головкаработает ловко(дятел)6. аймақ көрікті, да жетпейсің.(көкжиек) виден край, да не дойдешь.(горизонт) 7. неше бы не жеді, ешқашан тоқ болмайды.(от) сколько бы ни ел, никогда сыт не будет.(огонь) 8. мида жылайды, ал мидан бармайды.(қшы) в болоте плачет, а из болота не идет.(кулик) 9. бірді таста- - сау уысты алды.(дән) одно бросил — целую горсть взял.(зерно) 10. қолмен, аяқтармен, ал в тауды лезет.(қамыр) без рук, без ног, а в гору лезет.(тесто)
Жөн-жоралғылар да древни, сияқты өзінің ң. ониносят тарихи мінез, өйткені туды және арада үдерісте иобщественной еңбек қызметінің белгілі нысанға келді, бүктетіл- емес ша көңіл, ал объективті негіз ас собой ас бол- игрупп жеке бет. жөн-жоралғылар қоғамдық ң какзакономерное көрінісі туды және рудың және баудың ворганизации мехнатының алып рөлін ара мен табиғаттың күштерімен күрес ойна-, ара тұлға формированиилучших сайтан. жөн-жоралғының бұзушылығы ескі временасчиталось недопустимым, қарамастан және неминуемым каралось жазала-
